源见“八斗才”。形容富于文才。明陈汝元《金莲记．偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州 眉山人也。学富五车，才高八斗。”主谓 形容才学很高。蔡敦祺《林则徐》上：“早闻罗兄盛赞元抚先生～，学富五车。”△
源见“金莲步”。形容步履之美衬托佳人分外娇媚动人。宋辛弃疾《喜迁莺．谢赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿用韵为谢》词：“步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？”
源见“复风之报”。指上天示警的灾异现象。晋袁宏《后汉纪．安帝纪下》：“夏四月，京师地震。癸巳，司空陈褒以灾异免。于是犹有风雷之变，有司复以追咎三公。”偏正 上天示警的灾异现象。语本《尚书·金滕》：周武
源见“王霸惭”。表示守志安贫，修持节操。清王士禛《忆山居示儿子》诗：“休惭令狐子，黾勉把锄犁。”
源见“姜肱被”。指兄弟友爱和睦。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦。”
排立在宫门前为皇帝作仪仗的马。喻畏祸而不敢直谏的臣子。亦称“仗下马”。出自唐李林甫之语。李林甫事迹见“弄獐”条。李林甫为了阻止百官直接向皇帝进言政事，便威胁他们说：“你们看见那些立仗马了吗?终日无声，
物体完整，没有被分离过。宋代朱熹《朱子语类》三四《论语》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫（ ㄏㄨˊ hú 斛）囵（ ㄌㄨㄣˊ lún 仑）一物。”后人用“囫囵吞枣”比喻马虎了事，或读书不懂
《左传．僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”晋．杜预注：“分，春秋分也。至，冬夏至也。启，立春、立夏。闭，立秋、立冬。云物，气色灾变也。”古时人观天
《新唐书．艺文志四》、宋计有功《唐诗纪事．段成式》载：唐段成式与李商隐、温庭筠等作诗唱和，整理为《汉上题襟集》。后因以“汉上题襟”指以诗文唱和抒怀。清王士禛《送叶井叔归楚》诗：“汉上题襟情不极，郢中怀
《三国志．魏书．陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解其腕。”亦作“壮士断腕。”蝮蛇有剧毒，手被咬破能致人于死命。故有胆量的人一旦被蛇咬伤了手，立即断腕，以免毒素漫延全身。后用以比喻在紧要关头，能当