《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾
源见“丰城剑气”。指雷焕掘丰城狱底所埋龙泉剑事。亦比喻有识者发现人才。唐杜甫《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。”宋苏轼《台头寺送宋希元》诗：“我欲归休君未可，茂先方议斸龙泉。”
源见“伍胥潮”。指传说中的潮神伍子胥。元吴讷《东轩》诗：“伍员白马今何在，几处荒台野鹿眠。”
《汉书．曹参传》：“赐参爵列侯，食邑平阳万六百三十户。”又：“至(萧)何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更……日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，度之欲
源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往，当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》：“当其归附之初，国论哗然，或有养鹰扬去之疑，或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野
源见“西施”。春秋时吴国宫名。吴王夫差为西施所建，吴俗称美女为娃，故名。文人常用以抒发朝代兴亡的怀古之情。宋孙光宪《思越人》词之一：“古台平，芳草远，馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻？”明唐
汉．袁康《越绝书》卷二：“阖闾冢在阊门外，名虎丘，下有池广六十步，水深丈五尺。铜椁三重，……扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之，取土临湖口，筑三日而白虎居上，故号虎丘。”又唐
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐．初秋同人登龙树寺》：“十年冠剑独昂藏，古来事事堪伤。狐狸谁问？何况豺狼！蓟门山影茫茫。”
源见“巨灵擘山”。河神巨灵之手。用以形容山峰陡峭险峻，好似神力所为。清黄景仁《天门山》诗：“梁山 博望二而一，导江忽劈巨灵手。”
同“纫兰客”。宋曾协《水调歌头．送史侍郎》词：“想见傅岩梦断，记得金瓯名在，却念佩兰人。”