《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二
同“唾壶击缺”。宋张炎《台城路．寄姚江太白山人陈文卿》词：“叹千里悲歌，唾壶敲缺。却说巴山，此时怀抱那时节。”清袁枚《随园诗话》卷二：“〔先祖旦釜公《巩县幕中五十自寿沁园春》云〕忧来处，把唾壶敲缺，羯
源见“河阳一县花”。指满是桃李芬芳的美好地方。唐杜甫《花底》诗：“恐是潘安县，堪留卫玠东。”【词语潘安县】 汉语大词典：潘安县
《左传．襄公三十年》：“以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣。”后因以“行泥”喻处世凡庸。《后汉书．矫慎传》：“仲彦足下：勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！”【词语行泥】
源见“夫子梦奠”。指贤人或贵人死亡。宋黄庭坚《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠两楹。”
《史记．儒林列传．辕固生传》：“于是景帝曰：‘食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。’遂罢。”儒学博士、清河王太傅辕固生，与黄生在汉景帝面前争论。黄生认为，汤、武灭桀、纣，是以臣弑君的
源见“兰亭会”。又《文选．颜延之〈应诏宴曲水作诗〉》“每惟洛宴”李善注引南朝 宋东阳无疑《齐谐记》：“束晳对武帝曰：‘昔周公卜洛邑，因流水以汛酒，故逸诗曰：羽觞随流波。’”《晋书．束晳传》引作“羽觞随
《论语．乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”又《礼记．经解》：“天子者……其在朝廷，则道仁圣礼义之序。”后以“在廷”指朝廷。清叶廷琯《吹网录．丙丁龟鉴有所本》：“私撰于一室与入告于在廷，其势固殊
同“座右铭”。宋晁迥《慎刑箴》：“愿布斯文，置诸座右。”【词语座右】 汉语大词典：座右
源见“温柔乡”。指处于温暖适意之境。清归庄《感事寄二受翁》诗之二：“病闻妙道加餐稳，乡入温柔娱老宜。”