时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表示誓不与其共存。 后也泛指盼望暴虐的统治早日结束。语出《书．汤誓》：“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝偕亡。’”孔安国传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧？我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”鲁迅《坟．灯下漫笔》：“‘时日曷丧，予及汝偕亡！’愤言而已，决心实行的不多见。”又《花边文学．古人并不纯厚》：“古之诗人，是有名的‘温柔敦厚’的，而有的竟说：‘时日曷丧，予及汝偕亡！’你看够多么恶毒！”也单引〔时日曷丧〕。明．张岱《石匮书后集．流寇死战诸臣列传．总论》：“城市村落，搜括无遗，遂使江东父老有时日曷丧之悲。”钱钟书《谈艺录序》：“时日曷丧，河清可俟。古人固传心不死，老我而扪舌犹存，方将继是，复有谈焉。”
源见“大树将军”。形容声威很高。唐张九龄《饯王尚书出边》诗：“树比公孙大，城如道济长。”
源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录．宫》：“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则犹可嘉之。”【词语乱命】 汉语大词典：乱命
《汉书》卷六十二《司马迁传》司马迁报任安书：“夫仆与李陵俱居门，素非相善也。……陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。……适会召问，即以此推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以
参见：刘纲妇同仙
《后汉书．祢衡传》：“操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，
源见“潘安貌”。借指对美男子的倾慕。后蜀欧阳炯《春光好》词之六：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。流水桃花情不已，待刘郎。”
源见“望洋兴叹”。喻看到对方伟大而感叹自己渺小。清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“然后乃知夫割剥全史、方隅自命者，未有不望崖而返、向若而叹者也。”偏正 对着海神而感叹。比喻对着高明者自叹不如。《庄
同“鹤归华表”。元何景福《寄题李宁之朱铜岩坟亭》诗：“龙归洞口云漠漠，鹤飞华表秋冥冥。”
参见：方瞳人
源见“李郭同舟”。喻指有声望者所乘之船。郭太本名郭泰，《后汉书》作者范晔避父讳，改“泰”为“太”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，恩同郭泰船。”【词语郭泰船】 汉语大词典：郭泰