无案牍劳形
案牍:指官府文书。 没有官府文书劳神伤身。 形容官闲事简,或“无官一身轻”。语出唐.刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”元.马致远《陈抟高卧》三折:“寡人与先生选一个闲散衙门,除一个清要的官职,无案牍劳形,必不妨于政事。”
案牍:指官府文书。 没有官府文书劳神伤身。 形容官闲事简,或“无官一身轻”。语出唐.刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”元.马致远《陈抟高卧》三折:“寡人与先生选一个闲散衙门,除一个清要的官职,无案牍劳形,必不妨于政事。”
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》:“通德占袖,顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”明
礼:周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼,就不能立足于社会。语出《论语.季氏》:“他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。”‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”清.顾炎
源见“染指”。喻略有所得,略知滋味。清赵翼《六十自述》诗之二:“才子身名徒吓鼠,好官滋味略尝鼋。”【词语尝鼋】 汉语大词典:尝鼋
《论语.子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’”孔子以“沽之哉”之语,表示待价而沽(买)的主张。后引用“沽哉”喻指应等待知遇或自叹怀才不遇。
源见“换鹅书”。美称白鹅。王羲之曾为右军将军,因以“右军”为其代称。唐孟浩然《宴荣二山池》诗:“枥嘶支遁马,池养右军鹅。”
同“公幹病”。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗:“长卿消渴再,公幹沈绵屡。”
源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 筱波山人《爱国魂.勤王》:“嗟满座狗续金貂,则索要清海宇谁把狼烟扫?”主谓 比喻封建朝廷滥封的官吏。清·筱波山人《爱国魂·勤王》:“嗟满座~,则索要清海宇谁把狼烟扫
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗:“洪炉久已为铜炭,宣室何劳问鬼神?”
亦作“塞渊”。诚实笃厚,识见远到。《诗.邶风.燕燕》:“仲氏任只,其心塞( ㄙㄜˋ sè 色)渊”。晋代袁宏《三国名臣序赞》:“公衡冲达,秉心渊塞。”公衡:黄权字。【词语渊塞】 汉语大词典:渊
临近悬崖才收缰勒马,为时已晚,船到江心才修补漏洞,为时已迟。 比喻事到临头,无法补救。语出元.无名氏《黄鹤楼》四折:“休得要临崖勒马收缰急,直等的船到江心那其间补漏迟。”《醒世恒言.张孝基陈留认舅》