莫：通“暮”。此典指伍员(即伍子胥)转告申包胥说：我的处境好像太阳快要落山了，但要走的道路还很遥远。后以此典比喻陷入困境，计穷力尽。春秋末年，楚平王贪好女色，听信谗言，强娶太子建(自己的儿子)的未婚妇
源见“乐舌潘笔”。指合作写成的文章意深辞美。清吴伟业《偶成诗》之八：“雅擅潘文乐旨，妙参羊体嵇心。”并列 指文章文辞与意旨的美妙统一。语本《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳
同“铜雀瓦”。清袁于令《西楼记．检课》：“悄书斋树阴满窗，铜雀砚墨花轻漾。”【词语铜雀砚】 汉语大词典：铜雀砚
道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】：《魏书》卷114《
同“壶中客”。唐李商隐《题道静院写真存焉》诗：“壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。”
《尚书．冏（ ㄐㄩㄥˇ jiǒng 炯）命》：“发号施令，罔有不臧。”贼：善。意谓发布命令，使民共晓。并列 发布指示、命令。语出《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：
源见“黄粱梦”。形容人生荣华富贵的虚幻无常。元耶律楚材《和景贤见寄》：“尘中名利予难出，梦里荣华君不贪。”
源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著，受民爱戴。宋曾巩《和赵宫保别杭州》：“紞鼓留公岂是催？湖山得意且徘徊。”【典源】《晋书·邓攸传》：“攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职，郡常有送迎钱
比喻歌曲的价值很高，非常珍贵。宋代苏轼《古琴吟》：“记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金。”元代揭傒斯《李宫人琵琶引》诗：“君王岂为红颜惜，自是众人弹不得，玉觞未举乐未停，一曲便觉千金值。”
同“望洋兴叹”。清 秦笃辉《平书．文艺下》：“予视杨用脩、顾亭林、阎百诗、毛西河、朱竹垞五先生之渊博，望洋而叹。”【词语望洋而叹】 成语：望洋而叹汉语大词典：望洋而叹