北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．张巡传》载：至德二年（公元757年）安禄山死后，其子安庆绪派遣其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗军会合，共十万余人，围攻睢阳城。张巡（诏拜御史中丞）派遣部将南霁云突围到临淮向贺兰进明请求援兵。贺兰进明不肯发兵，以酒食款待南霁云。“乐作，霁云泣曰：‘昨出睢阳时，将士不粒食已弥月。今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也’。因拔佩刀断指，一座大惊，为出涕。”
南霁云断一指是为了表示坚决执行主帅命其请救兵的指示的决心。后常以“断指”喻指表示信誓的果决行为。
董必武《挽徐特立同志》诗：“晚节全持好，堪为我辈师。救亡曾断指，入党在危时。……”
同“汉上题襟”。清朱彝尊《台城路．送叶井叔立事还南鄂》词：“访旧襄阳，题襟汉上，芳草知谁同赋。”
同“不值一钱”。宋罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不值一文。”【词语不值一文】 成语：不值一文汉语大词典：不值一文
《史记．项羽本纪》：“於是张良至军门，见樊哙。……哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眥尽裂。……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’
《诗．豳风．东山》：“有敦瓜苦，烝在栗薪。”毛传：“敦，犹专专也。烝，众也。言我心苦，事又苦也。”后因以“敦瓜”指辛劳痛苦。王闿运《愁霖赋》：“穆悲黄竹，旦感敦瓜，淫霖为灾兮自古由嗟。”【词语敦瓜】
源见“燕市悲歌”。借指悲壮侠勇的气概。唐许浑《送从兄归隐兰溪》诗之二：“夜忆萧关月，行悲易水风。”
《周易．坤卦》：“君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”“西南得朋”是《坤卦》卦辞，意思是说往西南行可以得到朋友。后用为咏得友之典。唐．陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都》诗：“慷
意：会意，想象。 古代中医治病，常根据病人的具体情况而辨症施治，没有定法，往往只可意会，故云。语出《后汉书．方术传下．郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧。”后多引作〔医者意也〕。《旧唐书．方
《汉书．张敞传》载：“长安市偷盗尤多，百贾苦之。”敞为京兆尹视事后，访知偷盗酋长数人，皆召见，赦其罪，以为吏，遣归休。“偷长置酒，小偷悉来贺，且饮醉，偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾阅出者，污赭，辄收缚之，
《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃（深入）思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文（洪范，《尚书》篇名，《尚书．洪范》：
《南齐书．王敬则传》：“檀公（道济）三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳！”“三十六计，走为上计”，此是当时的习惯用语，王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指，重点在于一走了事，后来好事者