《左传．哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，赢以为饰，岂礼也哉？……”
子贡对吴国太宰伯嚭说：“周太伯穿朝服、戴朝帽实现周礼，仲雍继承太伯作君主，他剪断头发、又在身上刺花纹，赤裸着身体作为装饰，这是不合于礼的啊！”后因以泛指少数民族的装束习俗。
清．蒲松龄《聊斋志异．自誌》：“人非化外，事或奇于断发之乡。”
并列 截断头发，身刺花纹。语出《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，以为饰，岂礼也哉。”闻一多《端午节的历史教训》：“古代吴越人‘～’，是我们熟知的事实。”※文，同“纹”。名词用作动词，刺花纹。△指避邪的一种做法。也作“断发纹身”、“文身断发”、“劗发文身”、“祝发文身”。
同“窥宋东墙”。凌景坚《老友某君与邻女名靓文者私缔盟誓三年于兹为女之兄嫂所妒讼累匝月卒谐好事赋此贺之》诗：“窥宋墙头秋复春，三年啮臂证良姻。”
同“桃花人面”。前蜀韦庄《女冠子》词之二：“依旧桃花面，频低柳叶眉。”宋张炎《渡江云．山阴久客》词：“常疑即见桃花面，甚近来，翻笑无书。”【词语桃花面】 汉语大词典：桃花面
同“洗心革志”。《周书．苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。”见“洗心革志”。《周书·苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜～，上承朝旨，下宣教化矣。”【词语洗心革意】 成语：洗心革意
源见“乌鹊填桥”。称牛郎 织女相会。宋陈著《沁园春．寿吴竹溪》词：“喜星桥鹊语，佳传依旧；缑山鹤舞，仙样翻新。”
源见“纶綍”。指皇帝的诏令文告。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“始以文学游梁，俄而入掌纶诰。”【词语纶诰】 汉语大词典：纶诰
同“巫山云雨”。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”
《礼记．祭统》：“故卫孔悝之鼎铭曰：‘六月丁亥，公假于太庙。公曰：“叔舅，乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射，启右献公，献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率
易：交换。析：分解。骸：骨头。炊：烧火做饭。 交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。 形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。语出《公羊传．宣公十五年》：“易子而食，析骸而炊之。”《淮南子
源见“毛遂自荐”。喻出类拔萃者。元戴良《和陶渊明饮酒》之一：“东坡与子由，当是出囊颖。”
源见“殷浩书空”。表示愤懑不平。宋京镗《满江红．次卢漕高秋长短句并呈都大》词：“名利鼎，从渠沸；穷达路，非人致。又何须咄咄，向空书字？”