《战国策．赵策一》载：春秋时，晋毕阳的孙子豫让，投奔知伯后，知伯很宠爱他。后来赵襄子杀死了知伯，并且拿他的头颅作为饮器。豫让为了给知伯报仇，便漆身吞炭，改变音容，伺机刺杀赵襄子，未遂。后来，在一座桥下行刺时，被赵襄子抓获，他对赵襄子说：“‘臣闻明主不掩之人义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣（指前次行刺被释），天下莫不称君之贤。今日之事（指本次行刺），臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也（指虽有此心，但不敢希望能达到目的），敢布腹心。’于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：‘而可以报知伯矣。’遂伏剑而死……”
此事又见《史记．刺客列传．豫让传》。
豫让为智伯报仇，两次刺杀赵襄子不成，提出“斩空衣”，不过是象征性地为知伯报了仇，安慰自己的心。后因以“斩空衣”用为为知己报仇精神执着的典故，也可以比喻报仇不果。
唐李白《东海有勇妇》诗：“豫让斩空衣，有心竟无成。”
同“汉文思贾傅”。宋阮秀实《酹江月．庄王漕六十九》词：“固是守约堂间，鲂斋亭下，要种归来柳。只恐夜深思贾傅，便有锋车迎候。”
战国 楚宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，
《易．序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所。”后指多而不适用。清魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“诚能以昭代之典章文字读《六经》，而又能以《六经》读昭代之典章文字，其於是
缧，古代拘系犯人用的黑色大绳索。绁，系。后多以“缧绁”指代囚禁。《史记．管晏列传》：“越石父贤在缧绁中。”司马迁《报任少卿书》：“何至自沉溺缧绁之辱哉！”亦作“累绁”。【词语缧绁】 成语：缧绁汉语大
源见“吐哺握发”。谓一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。形容求贤殷切或事务繁忙。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“干王恩高量广，不以初交见嫌，不以触犯见罪，虽兴周之姬旦，一饭三吐哺，一沐三握发，无以过也。”
同“高阁置”。《宋书．王微传》：“恐君逢此时，或亦不免高阁。”明沈德符《野获编．吏部二》：“至于会议出，而年例遂因之不举矣。恐祖制终难高阁也。”【词语高阁】 汉语大词典：高阁
同“拔茅连茹”。晋葛洪《抱朴子．名实》：“拔茅之义圮，而负乘之群兴。”宋王禹偁《留别仲咸》诗之一：“头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。”【词语拔茅】 汉语大词典：拔茅
《左传．昭公十二年》：“左史倚相趋过。王曰：‘是良史也，子善事之。是能攻《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”晋．杜预注：“倚相，楚史名。”春秋时，楚国有史臣名倚相，博学多才，以熟读古籍著称。后
源见“梦惠连”。指有神得佳作之事。宋辛弃疾《贺新郎》词：“春草梦，也宜夏。”
源见“洛神”。形容美女爱才士。《花月痕》十五回：“正是：宝枕赠陈思，汉佩要交甫。为歌《静女》诗，此风亦已古。”