宋．苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容诗歌形象地描写景物，使读者如置身图画中。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．六一居士下》引蔡絛《西清诗话》：“丹青
同“圆凿方枘”。唐杜甫《入衡州》诗：“嗟彼苦节士，素于圆凿方。”
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含
同“秦火”。清黄遵宪《感怀》诗：“劫灰出秦燔，六籍半残缺。”
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
泛指揣摩人意，谄媚逢迎。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》： “未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气。” 参见：○先意承志见“先意承志”。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“未知养亲者，欲其观古人之～，
汉扬雄《法言．吾子》：“羊质而虎皮，见草而悦，见豹而战，忘其皮之虎矣。”比喻外强中干，虚有其表。明 范濂《云间据目抄》卷四：“水旱频仍，饥馑荐至。号称殷富者，以供输供役而十室九虚；策名缙绅者，以尚侈尚
《礼记．文王世子》：“文王谓武王曰：‘女何梦矣？’武王对曰：‘梦帝与我九龄。’”古代传说，周武王曾梦见天帝为他增寿九年。此事称为“梦龄”，也称“九龄之梦”。后因用为祝人长寿之典。《文苑英华》卷五六九唐
《史记．廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦复思用于赵……赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：‘我思用赵人。’廉颇卒死
《史记．高祖本纪》：“田肯贺，因说高祖曰：‘陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。’”南朝．宋．裴骃《史记集解》引苏林曰：“得百中之二焉。秦地险固，二万人足当