52古典>历史百科>历史典故>散马休牛

散马休牛

源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》:“虽毁戈铸戟,未拟上皇;散马休牛,载怀偃伯。”


并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”南朝陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》:“~,载怀偃伯。”△旧作褒义。表示战争已结束,或不再兴战争。→放马南山↔枕戈待旦


【词语散马休牛】  成语:散马休牛汉语词典:散马休牛

猜你喜欢

  • 木心石腹

    同“木人石心”。宋 张邦基《墨庄漫录》卷五:“〔英华〕一日谓辉远曰:‘君索居于此,妾欲侍巾栉可乎?而君介然,不蒙顾盼,亦木心石腹之人也!’”见“木石心肠”。宋·张邦基《墨庄漫录》卷5:“(英华)一日谓

  • 展草

    晋陶潜《搜神后记》卷九:“广陵人杨生,养狗一,甚怜爱之,行止与俱。后生饮酒醉,行大泽草中,眠不能动。时方冬月,燎原,风势极盛。狗乃周章号唤,生醉不觉。前有一坑水,狗便走往水中,还以身洒生左右草上,如此

  • 孙金

    源见“掷地金声”。用为孙绰的代称,亦用指文辞工丽的诗文。唐李商隐《祭长安杨郎中文》:“孙金卢米,百赋千诗;桂林昆峤,一片一枝。”【词语孙金】   汉语大词典:孙金

  • 三夫之对

    《战国策.秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾参

  • 管宁祭礼

    《三国志.魏书.管宁传》:“宁常著皂帽、布襦袴、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,视荐馔馈,跪拜成礼。”管宁是三国时北海人,他于

  • 散乐

    民间歌舞百戏的总称。《周礼.春官.旄人》:“旄人掌教舞散乐,舞夷乐。”汉郑玄注:“散乐,野人为乐之善者,若今黄门倡矣,自有舞。”原指周代民间乐舞,南北朝后,成为百戏的同义语。【词语散乐】   汉语大词

  • 李广未封

    汉名将李广部下因军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。唐 王勃《滕王阁序》:“冯唐易老,李广难封。屈贾谊于

  • 壶中天

    《后汉书.费长房传》载:费长房为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。费长房于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。又《云笈七签》

  • 上之化下,犹泥之在钧,惟甄者之所为

    上:指在位者。下:指百姓。钧:制作陶器所用的转轮。甄者:制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化,就像泥巴在制陶的模具里,陶工想把它制成什么,就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出

  • 一言兴邦

    见〔一言可以兴邦〕。主谓 一句话可以使国家兴隆。语本《论语·子路》:“一言而可以兴邦,有诸?”刘禹锡《唐故相国李公华纪》:“古所谓~者,信哉!”※兴,不读作xìng。△褒义。 用于说明某种言论的分量。