《后汉书．列女传．鲍宣妻》：“渤海鲍宣妻者，桓氏之少女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿（资财，财物）甚盛。宣不悦，谓妻曰：‘少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。’妻曰
同“求凰弄”。宋刘克庄《风入松．癸卯至石塘》词：“叹芳卿，今在今亡？绝笔无《求凰》曲，痴心有返魂香。”
源见“歧路亡羊”。谓分歧迷离。清方东树《〈切问斋文钞〉书后》：“循陆氏之言，而证以卷中之文，将使义理日以歧迷，文体日以卑伪。”【词语歧迷】 汉语大词典：歧迷
同“连山眉”。清蒲松龄《赞锦边莲》诗：“慵妆一线红生肉，画黛连山绿效颦。”【词语连山】 汉语大词典：连山
《五灯会元．翠微学禅师法翤》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，听得天华乱坠，只成个邪说争竞是非，去佛法大远。”坠：落。原为佛教传说，云梁武帝时云光法师讲经感动天帝，香花从空中纷纷坠落而下。后以“天花乱坠
同“鲋处辙”。清曾国藩《送周文泉大令之官城武》诗：“枯鱼在辙谁能久，恶草当门要须斩。”【词语枯鱼在辙】 汉语大词典：枯鱼在辙
源见“忘年交”。指忘年好友的欢爱之情。《北史．序传》：“宽当时位望，又与大师年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每于和室接遇，恒尽忘年之欢。”
《庄子．大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”唐．陆德明《经典释文》：“崔（譔）云：‘傅说死，其精神乘东维，托龙尾，乃列宿。今尾上有傅说星。’”古代传说，殷高宗武丁的
源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
而：用同“之”。 一个人说得多做得少是可耻的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘君子耻其言而过其行’。”杨伯峻泽注：“而，用法同‘之’，说详《词诠》。皇侃所据本、日本足利本，这一‘而’字都作‘之’。”明