《史记．邹阳列传》：“於陵子仲辞三公，为人灌园”唐．司马贞《史记索隐》注引《孟子》云：“陈仲子，齐陈氏之族。兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于於陵，自谓於陵子仲。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。元 汪元亨《雁儿落带得胜令．归隐》曲：“物情螳捕蝉，世态蛇吞象。”
《诗．秦风．渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”朱熹集传：“舅氏，秦康公之舅，晋公子 重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。”后以“渭阳”表示甥舅情谊的典实。《后汉书．马防传》：
《书．仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。曰：‘奚独后(後)予。’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，
民生：人民生计。匮：缺乏。 生计宽裕在于勤劳，勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传．宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。”晋．陶潜《劝农》：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
同“九折坂”。宋楼钥《赵资政园梅篆》诗：“九折坡中经蜀险，八盘岭上趁朝忙。”
同“钓鳌”。清袁枚《春日杂吟》之五：“不曾闲着丝纶手，何必蓬山钓六鳌？”
意：指思想内容。 文章以思想内容为主。语出唐．杜牧《答庄充书》：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”金．赵秉文《竹溪先生文集引》：“文以意为主，辞以达意而已。”清．王夫之《姜斋诗话》卷
参见：楚奏【典源】《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷(zhi) 者，谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税 (tuo，脱) 之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘冷(
源见“黄耳传书”。指寄信的狗。表示寄送家信。明李东阳《杨武选挽诗》：“书随洛下舟中犬，身逐台南水上萍。”