放出头
同“放他头地出”。清 丘逢甲《次韵寄谭彤士桂林》:“欧阳门下吾尤愧,但有文章放出头。”
同“放他头地出”。清 丘逢甲《次韵寄谭彤士桂林》:“欧阳门下吾尤愧,但有文章放出头。”
原为“座无空席”。没有空着的座位。形容客人很多。典出晋王浑之事迹。王浑(223-297年),字玄冲,太原晋阳(今山西太原市)人,魏司空王昶之子。西晋代魏后为徐州刺史,迁安东将军,都督扬州诸军事,镇寿春
同“莱妻”。《文选.任昉〈刘先生夫人墓志〉》:“既称莱妇,亦曰鸿妻。”张铣注:“老莱子妇,梁鸿妻,并古之贤妇人也。”【词语莱妇】 汉语大词典:莱妇
《史记.李将军列传》:“李将军广者,陇西成纪人也。……以卫尉为将军,出雁门击匈奴,匈奴兵多,破败广军,生得广。……广时伤病,置广两马间,络而盛卧广,行十余里,广佯死,睨其旁有一胡儿骑善马,广暂腾而上胡
同“蕉隍鹿”。清宋琬《不寐》诗:“郑人讵信蕉非鹿,楚客从教鹤是媒。”
如果不是圣人,外部安定,内部必然有优患。 古人认为在一般情况下,没有外患,内部就会出乱子。除非圣人在位,方才可以避免。语出《左传.成公十六年》:“范文子曰:‘唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁,必有内
《老子》:“金玉满堂,莫之能守。”后因以“满堂”代指金玉及财富。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》之一:“今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶。”宋范仲淹《稼穑惟宝赋》:“田畴播殖之时,岂惭种玉;仓廪丰登之
此典指晋文公评论城濮(今山东鄄城县西南临濮集)之战,认为先轸(zhěn枕)“军事胜为右”之说是一时之利;而狐偃(yǎn演)“毋失信”之说是万世功。后以此典比喻战争中一时取胜;或比喻一时的利益。晋文公(
源见“燕公视草”。称美文章高手。金松岑《文学上之美术观》:“惟碑铭壮丽,涵盖众长,修则万言,简可十字,燕 许手笔,左 马史才,熔为一器,文章之极规哉!”
源见“七纵七擒”。指战胜对方使之心悦诚服的策略。唐李白《书怀寄南陵常赞府》诗:“将无七擒略,鲁女惜园葵。”
同“非熊”。明 孙仁孺《东郭记.人之所以求富贵利达者》:“把先齐豪杰还援比,钓竿儿飞熊渭涯。”按:史书原没有“飞熊”的记载,是后人讹“非熊”为“飞熊”。【词语飞熊】 汉语大词典:飞熊