汉．扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而己矣。”
擿（tì）：选取。埴（zhí）：土，指土地。索：找、寻找。涂：同“途”，指道路。“擿埴索涂”，意谓盲人以杖点地，探求道路。比喻暗中探摸，求索。
孙中山《民报发刊词》：“近时杂志之作者亦伙矣，姱词以为美，嚣听而无所终，擿埴索涂，不获则反复其词而自惑。”
并列 擿，选取。埴，土。盲人用手杖点地以摸索道路。比喻暗中求索。汉·扬雄《法言·修身》：“～，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行。夜行之义，面墙之谕也。”孙中山《民报发刊词》：“近时杂志之作者亦伙矣，姱词以为美，嚣听而无所终，～，不获则反复其词而自惑。”△多用于探索方面。也作“擿植索涂”、“擿埴索途”、“冥行擿埴”。
源见“九鼎沦泗”。谓国柄移迁。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑？”
同“李膺舟”。清毛奇龄《甬东李屺源西渡有赠》诗：“十载蓬山隔，三秋桂树前；才留关令史，又送李膺船。”
源见“献曝”。喻指微薄的贡献。章炳麟《记政闻社员大会破坏状》：“人情葆爱其所躬行，而欲施之邻里，野人奏曝，自古而有之。”主谓 野人，古代对没有爵位的人的称呼，一般指农民;曝，晒。农夫要把晒太阳的好处奏
同“五云字”。宋张炎《塞翁吟．友云》词：“休题五朵，莫梦阳台，不赠相思。”
同“罗钳吉网”。清王士禛《渔洋诗话》卷下：“西樵戏为《虫豸诗》二十首，盖有所感慨而作……‘共道输君独，素丝巧若神。只应同吉网，莫便诩经纶。’”【词语吉网】 汉语大词典：吉网
比喻超然独往，使人望尘莫及。反，同“返”。《庄子．山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣。”偏正 送行之辞。送人到水岸边，不能再送了就返回。语出《
同“使臣星”。明王世懋《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“汉宫朝浥仙人露，益部宵占使者星。”
《易．坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”后以“龙血玄黄”喻战争激烈，血流成河。周素园《贵州民党痛史》三篇十七章：“当是时，龙血玄黄，战争方始，革命工作，热烈进行。
混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下
同“包戈”。唐李白《发白马》诗：“一扫清大漠，包虎戢金戈。”【词语包虎】 汉语大词典：包虎