52古典>历史百科>历史典故>擢发难数

擢发难数

擢(zhuó酌):拔。此典指须贾回答范雎(suī绥)说:拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累,难以计算。战国时,魏人范雎随魏中大夫出使齐国,齐襄王听说范雎有辩才,派人送他金钱、礼物,范雎没有收下财物,引起须贾疑心。回魏国后,须贾向相国魏齐诬告范雎私通齐国,魏齐派人毒打范雎昏死,丢在厕所内。范雎醒来被人救出,更名张禄,经友人设法逃到秦国,秦昭王欣赏范雎才华,任命他为秦相国。后来,秦国准备发兵进攻韩、魏两国,魏安厘王害怕,派须贾出使秦国求和。须贾到秦国想先走相国张禄的门路,范雎改装和他见面,须贾询问守门人,才悟明秦相国张禄就是从前遭自己陷害几乎死去的范雎,当即脱去衣服,跪着爬进相府,向范雎请罪。范雎说:“你的罪过有多少?”须贾说:“拔光我的头发一根一根地数,还数不完我的罪过。”此典又作“擢发莫数”。

【出典】:

史记》卷79《范雎张泽列传》2414页:“范雎曰:‘汝罪有几?’曰:‘擢贾之发以续(数;查点;计算)贾之罪,尚未足。”

【例句】:

唐·房玄龄等撰《晋书·石勒载记上》:“擢将军之发不足以数将军之罪。” 宋·苏轼《到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时,盖擢发莫数其罪。 清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》:“可死之罪,擢发难数。” 清·夏敬渠《野叟曝言》72回:“秦桧之罪,擢发难数,诚能被施全捉住,生啖其肉,何快如之!”


其他 比喻罪恶多如头发,数也数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’曰:‘擢贾之发,以赎贾之罪,尚未足。’”《野叟曝言》72回:“秦桧之罪,~,诚能被施全捉住,生啖其肉,何快如之!”※发,不读作fā。数,不读作shù。△贬义。多用于描写罪行方面。→罄竹难书↔屈指可数。 也作“擢发莫数”。


【词语擢发难数】  成语:擢发难数汉语词典:擢发难数

猜你喜欢

  • 谢安折屐

    源见“喜折屐”。指狂喜失态。清黄宗羲《明儒学案.河东学案下.吕泾野先生语录》:“如谢安折屐,岂能强制得住?”

  • 纸虎

    《水浒传》二五回:“急上场时,便没些用,见个纸虎,也吓一交。”后因用“纸虎”比喻外表强大凶狠而实际空虚无力的人或集团。宁调元《癸丑狱中作》诗之二:“烂羊满地都如梦,纸虎横空任暂狂。”【词语纸虎】   

  • 清圣

    《孟子.万章下》:“伯夷,圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》:“《论》《孟》并亟称夷 齐,不一及死。孔序逸民,孟曰清圣,推求义蕴,二子生平,尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒

  • 罔知所厝

    见“不知所措”。

  • 鸠鹏自乐

    源见“榆枋之见”、“鲲鹏展翅”。比喻志趣不同,差异虽悬殊,但各得其乐。宋辛弃疾《哨遍.秋水观》词:“嗟大小相形,鸠鹏自乐,之二虫,又何知!”

  • 牛蹄之鱼

    同“牛蹄中鱼”。《孔丛子.连丛子下》:“且今已乏矣,而方须租入,是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”【词语牛蹄之鱼】  成语:牛蹄之鱼汉语大词典:牛蹄之鱼

  • 指佞草

    晋人张华《博物志》卷三:“尧时有屈佚草,生于庭,佞人入朝,则屈而指之,一名指佞草。”传说帝尧时,有一种草,能区分忠直或奸佞。奸臣上朝,此草能弯曲指向他。后遂借指忠臣反对奸佞之典。唐.古之奇《秦人谣》:

  • 梁坏山颓

    同“梁岳颓峻”。唐黄滔《祭崔补阙》:“芝焚兰爇,梁坏山颓,虽人生之有定期,实土德之为不幸。”【词语梁坏山颓】  成语:梁坏山颓

  • 郑交甫

    源见“汉皋解佩”。借指情郎。唐李康成《玉华仙子歌》:“上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,吹箫不逐许飞琼。”【词语郑交甫】   汉语大词典:郑交甫

  • 不度德,不量力

    度( ㄉㄨㄛˊ duó ):衡量。 不衡量自己的德行和力量。 表示不自量力。语出《左传.隐公十一年》:“君子是以知息之将亡也;不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。”宋.萧常《续后汉书》卷七