南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》刘孝标注引《晋阳秋》：东晋文士罗友，少好学，不持节俭。性嗜酒，却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食，自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官，常指责他太不像样，可他不屑一顾。他曾向桓温求官，桓温虽以为他很有才，但又觉得他个性怪诞，不是做官的材料，迟迟不肯用他。一天，桓温设宴送友赴任，也约请了罗友作陪，而罗友却到得很晚。桓温问他为何迟到了很长时间？罗友说：我实际上天一亮就出发来了，可惜在半路上让鬼给拦住了。这个鬼还大大地揶揄了我，说什么：“我常见你送人去做官，怎么就不见人送你去做官？”桓温听了笑他滑稽，可心里也很惭愧。
揶揄，嘲弄。黠，狡猾。罗友这段借鬼嘲弄自己的话，很机智地表达了他怀才不遇的积怨，使桓温深感愧疚。后因以“揶揄黠鬼”用为滑稽嘲笑的典故。
宋．刘克庄《贺新郎．王实之……辄次其韵》词之三：“更遭他揶揄黠鬼，路旁遮送。”
同“凛若冰霜”。唐 刘知幾《史通．杂说上》：“谈恩惠则煦如春日，纪严切则凛若秋霜。”见“冷若冰霜”。唐·刘知几《史通·杂说上》：“谈恩惠则煦如春日，纪严切则～。”【词语凛若秋霜】 成语：凛若秋霜汉语
同“鹊桥”。清周亮工《己丑佟怀东斋中分得麻姑降蔡经家》诗：“未能控鹤分麟脯，顾见牵牛渡鹊梁。”【词语鹊梁】 汉语大词典：鹊梁
《孟子．万章上》：“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”赵岐注：“一介草不以与人，亦不以取于人也。”焦循正义：“赵氏读‘介’为‘芥’，故以草释之也。”后因以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟
脱：离开。利器：凶利之器。指权势禁令。示：显示，夸耀。 鱼不能离开深渊，国家的“利器”不可以随便耀示于人。 意谓统治者应与人民群众保持联系，切不可用权势禁令来耀示威吓人民。语出《老子》三六章：“柔
《论语．雍也》：“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”杨伯峻注：“五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书．诸葛璩传
《论语．卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”观点主张、思想志向不同的人，不能在一起商量，不会在一起共事。亦作“道不相谋”。《后汉书．郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道，然道不同者不相为谋，吾不能见
源见“椒房”。指后妃所居的宫室。《旧五代史．郭崇韬传》：“六宫嫔御，殆及万人，椒房兰室，无不充牣。”【词语椒房兰室】 汉语大词典：椒房兰室
同“鸿爪雪泥”。清查慎行《顾侠君庶常招饮晚翠阁》诗之二：“依稀宣北坊西角，鸿爪留泥我亦曾。”见“鸿爪雪泥”。清·查慎行《顾侠君庶常招饮晚翠阁》诗之二：“依稀宣北坊西角，～我亦曾。”自注：“癸酉夏秋间，
《淮南子．本经训》：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽。”高诱注：“羿于青丘之泽缴，遮使不为害也。一曰以缴系矢射杀之。青丘，东方之泽名也。”后因以“青丘缴”为圣君除暴安民的
借指童年好友。清霁园主人《夜谭随录·崔秀才》： “莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。” 参见：○总角之好见“总角之好”。李约《秦始皇大传》25章：“‘当然，大人和主上是从小玩到大的～!’吴石赶