源见“田父之获”。喻指争强斗狠较量的双方。宋李曾伯《水调歌头．和吴鹤林舍人送杨帅韵》词：“京 索 成皋此际，东郭韩卢俱困，故老正争看。”
西汉名将冯奉世(?－前39年)字子明，上党潞(今山西潞城东北)人，宣帝时任左将军，封关内侯。冯奉世的两个儿子冯野王(字君卿)历任陇西、上郡、琅邪太守，冯立(字圣卿)历任五原、西河、上郡太守。二人居官清
《史记．汲郑列传》：“下邽（县名，汉时属京兆尹，故地在今陕西渭南县东北）翟公有言，始（指在汉文帝时）翟公为廷尉（掌管刑狱的大官，为九卿之一），宾客阗（音tián，充满）门；及废，门外可设雀罗（指无人问
也作“尾闾”。古代传说中海水所归的地方。《广韵．七尾．浘字注》“浘涧，海水泄处。”《庄子．秋水》：“天下之水莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。”
《易．系辞上》：“慢藏诲盗。”谓因保管不慎，招致盗窃。后用以指未加妥善保管的财物。慢，通“嫚”。《后汉书．崔骃传》：“睹嫚藏而乘衅兮，窃神器之万机。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“顾彦先(荣)平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰(翰)往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不？’因又大恸，遂不执孝子手而出。”
源见“吴市隐”。指梅福。宋梅尧臣《读汉书梅子真传》诗：“九江传神仙，会籍隐廛闬。”
谓培养人才最为重要。《管子．权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”参见“十年树木，百年树人”条。【词语终身之计，莫如树人】 成语：终身之计，莫如树人
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，
同“泾渭分明”。三国 魏曹植《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极，泾 渭扬浊清。”