源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“你就平心惟恐冤盆覆，怎禁那三木下细推求。”
旧题汉．刘向《列仙传．祝鸡翁》：“祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名，即依呼而至。卖鸡及（鸡）子得千余万，辄置钱去，之吴作养鱼池，后升吴山
楚囚：本指被俘的楚国人。后借指处于困境无计可施的人。 何至于像楚囚一样相对而泣！ 多用作在困境中催人兴起之语。语出《世说新语．言语》：“唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对
见“头会箕敛”。《淮南子·汜论训》：“～，输于少府。”【词语头会箕赋】 成语：头会箕赋汉语大词典：头会箕赋
《后汉书．祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……建武二年春，拜征虏将军，封颍阳侯。……遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄尽与士卒，家无私财。身衣韦绔、布被，夫人裳不加缘。帝以是重焉。”祭遵为东汉名将
源见“黄粱梦”。形容人生富贵虚幻、无常。宋吴潜《蝶恋花．吴中赵园》词：“回首人间名利局，大都一觉黄粱熟。”
同“失之交臂”。郭沫若《历史人物．鲁迅与王国维》：“这些往事，我今天来重提，只是表明我自己的遗憾。我与鲁迅的见面，真真可以说是失诸交臂。”见“失之交臂”。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“我与鲁迅的
明 吴元泰《八仙出处东游记传》载：八仙乃民间传说中道教的八个仙人，他们是汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事唐 宋 元皆有不同记载，元杂剧中已出现其形象，至吴元泰始
同“赤伏符”。唐刘希夷《谒汉世祖庙》诗：“运开朱旗后，道合赤符先。”宋范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？”【词语赤符】 汉语大词典：赤符
源见“青藜照阁”。指夜读和勤学。宋刘克庄《沁园春．寄竹溪》词：“道荒芜羞对，宫中莲烛，昏花难映，阁上藜光。”