52古典>历史百科>历史典故>披云睹青天

披云睹青天

同“披云雾见青霄”。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“披云睹青天,扪虱话良图。”


【典源】《世说新语·赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐 (yue) 广与中朝名士谈议,奇之曰:‘自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣。’命子弟造之曰:‘此人,人之水镜也,见之若披云雾睹青天。’”注引晋·王隐《晋书》曰:“卫瓘有名理,及与何晏、邓飏等数共谈讲,见 (乐) 广奇之曰:‘每见此人,则莹然犹廓云雾而睹青天。’”《晋书·乐广传》亦载。

【今译】 晋代卫瓘( 字伯玉) 任尚书令,见到乐广 (字彦辅) 与朝中名士谈论,惊奇地说:“自从过去的玄谈名士们去世以后,常恐怕那种精妙的议论会绝迹。今天又听到您的这种议论了。”让子弟们去拜访乐广,说:“这人,是人的水镜,那样的明澈有识鉴,见了他如同拨开云雾见到了青天。”

【释义】 后以此典形容人言论精当,富有识鉴,使人受益。

【典形】 睹青天、披雾、披云睹青天、水镜、雾一披、乐令天、水镜之姿、云雾难披、乐令披雾、披烟雾。

【示例】

〔睹青天〕 唐·骆宾王《乐大夫挽歌诗》之五:“何如开白日,非复睹青天。”

〔披雾〕 唐·王维《游悟真寺》:“望云思圣主,披雾忆群贤。”

〔披云睹青天〕 唐·李白 《赠韦秘书子春》:“披云睹青天,扪虱话良图。”

〔水镜〕宋·陆游《无咎兄郡斋燕集》:“君方与世作水镜,如此过许人将惊。”

〔雾一披〕 唐·杜甫《赠崔十三评事公辅》:“岂但江曾决,还思雾一披。”

〔乐令天〕 唐· 骆宾王 《冬日宴》:“赏冾袁公地,情披乐令天。”


猜你喜欢

  • 当局者迷,旁观者审

    身当其事的人往往分辨不清事实的真相,旁观者却看得很清楚。《新唐书.元行冲传》:“当局称迷,旁观必审。”“旁观必审”今多作“旁观者清”。亦作“旁观者审,当局者迷”。

  • 鹿门期

    源见“鹿门采药”。指归隐的期愿。唐杜甫《冬日有怀李白》诗:“未因乘兴去,空有鹿门期。”

  • 新硎

    同“新发于硎”。清顾炎武《元旦》诗:“驱除欲淬新硎剑,拜舞思弹旧赐冠。”【词语新硎】   汉语大词典:新硎

  • 剉荐截发

    源见“剪发待宾”。称扬母亲贤明。清张岱《课儿读诗》:“小人有母,剉荐截发,无米妇难以作居停。”

  • 犀辟尘埃

    同“灵犀辟尘”。唐李商隐《碧城》诗:“碧城十二曲栏干,犀辟尘埃玉辟寒。”

  • 扬州鹤

    同“扬州骑鹤”。宋辛弃疾《满江红.和廓之雪》词:“待羔儿酒罢又烹茶,扬州鹤。”《剪灯新话.华亭逢故人记》:“苟慕富贵,危机岂能避?世间宁有扬州鹤耶?”【词语扬州鹤】  成语:扬州鹤汉语大词典:扬州鹤

  • 藏环

    源见“羊祜识金环”。旧时指前生之事。唐王维《恭懿太子挽歌》之一:“何悟藏环早,才知拜璧年。”

  • 竹策丛生

    《潜确类书》载:唐时有智兴者,尝为徐州门子。有一道士居门侧,智每日扫地,必扫道士之门。智母死,道士引智曰:“吾善墓地。”以竹策表一处曰:“出两世方伯。”智再拜往观之,竹策有枝丛生,遂葬焉。后果至方伯(

  • 黄#少师

    (pián骈),瓜之一种。黄,瓜名。少师就是太子少师,辅导太子的官员。以一根黄得封太子少师,后用作佞臣献媚太子的典故。源于北魏郭祚故事。郭祚,字季祐,太原晋阳(今山西太原)人,三国时魏国车骑将军郭淮弟

  • 独为匪民

    匪:通“非”。 自己不被当作人来看待。 古时受压迫者的怨愤之辞。语出《诗.小雅.何草不黄》:“哀我征夫,独为匪民。”(按:《后汉书.张奂传》注引《诗》作“独为匪人”,盖章怀避讳改。)《后汉书.张奂