源见“青藜照阁”。指夜读和勤学。宋刘克庄《沁园春．寄竹溪》词：“道荒芜羞对，宫中莲烛，昏花难映，阁上藜光。”
《吕氏春秋．本味》载：汤得伊尹，伊尹为汤历数天下至美之味，曰：“君之国小，不足以具之，为天子然后可具。”“非先为天子，不可得而具。天子不可强为，必先知道。道者止彼在己，己成而天子成，天子成则至味具。故
连动 四面八方的农民高举起旗帜，武装起义。李大钊《国情》：“然历代君人者，必以省刑罚、薄税敛为戒，其民始相安于无事，否则～矣。”△褒义。多用于写对统治者的反抗斗争。→逼上梁山 铤而走险犯上作乱 官逼民
《史记．平原君列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。”战国时，赵国平原君贤，喜养宾客，据说多至数千人。后用为泛指依附于权贵的人。唐．王维《济上四贤咏》其二《成文
同“履薄临深”。南朝 梁陆倕《新刻漏铭》：“履薄非兢，临深罔战。”元揭傒斯《清江黄氏池亭》诗：“惴惴若有畏，凭凭知弗任。既抱执盈念，仍怀履薄心。”【词语履薄】 汉语大词典：履薄
同“才疏志大”。宋苏轼《扬州到任谢表》之一：“志大才疏，信天命而自遂；人微地重，恃圣眷以少安。”并列 志向远大而才学疏浅。语本《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”鲁迅《
同“织女牵牛”。黄姑，牵牛星的别称。唐元稹《古决绝词》之二：“已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。”
《晋书．阮籍传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”后以“苏门长啸”为啸傲山林，表示高士情趣的典故。唐白居易《秋
宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，而道济天下之溺。”本谓韩愈的古文振起了东汉魏 晋 宋 齐 梁 陈 隋八代文运衰颓之势。后因用“起衰”表示振兴衰颓的文运，建树富有生命力的新文风。清蒋士铨《一片
同“否极泰来”。“泰”卦内阳而外阴，故称阳。清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”见“否极泰来”。清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，～。”【词语否极阳回】 成语：否