唐白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。”后因以“朱陈嫁娶”为互结婚姻之好的典故。宋苏轼《陈季
源见“观河皱面”。喻人生易老。明袁宏道《述怀》诗：“寐来趋夜壑，老去皱恒河。”
源见“楚筵辞醴”。喻待客简慢。明张煌言《步韵别朱子成》：“拂袖曾经罢醴未？鸣桡偏为弄涛非。”
《诗．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后以“执柯”指作媒。明沈受先《三元记．托媒》：“你聘财若出银百两，管教今夜便成双，与你执柯，期取弄璋。”【词语执柯】 汉语大词典：执
源见“高山景行”。谓崇敬仰慕。《隋书．高祖纪下》：“有功之臣，降情文艺，家门子侄，各守一经。令海内翕然，高山仰止。”主谓 对伟大崇高的人物表示仰慕和尊崇。语出《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止
《列子．汤问》：“然则天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏练五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民
源见“眉斧”。谓女色危害身心。宋辛弃疾《满江红》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”
立春时的东北风。三国魏张揖《广雅．释天》：“东北条风。”《易纬．通卦验》：“立春条风至。”《史记．律书》：“条风居东北，主出万物。条之言条治万物而出之，故曰条风。”《文选．王融．三月三日曲水诗序》：“
《汉书．匡衡传》：“匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。’”三国魏．如淳注：“使人笑不能止也。”西汉学
《乐府诗集．杂歌谣辞三．鲍司隶歌》：“鲍氏骢，三人司隶再入公，马虽瘦，行步工。”郭茂倩题解：“《乐府广题》曰：《列异传》云：鲍宣，宣子永，永子昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人歌之。”后因以“鲍氏骢