52古典>历史百科>历史典故>把经向石

把经向石

源见“生公点石头”。指高僧向群愚说法。唐陆龟蒙《独夜》诗:“生公把经向石说。”


猜你喜欢

  • 父母在,不远游

    《论语.里仁》:“子曰:‘父母在,不远游,游必有方’。”“父母在,不远游,”意思是父母健在时,儿子不能远离家乡,以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明.无名氏《霞笺记.霞笺题字》:“兄。非此之谓也

  • 江胥

    源见“伍胥潮”。涛神。伍子胥被吴王夫差所杀,尸投于江,化为波涛之神,故称。唐张志和《玄真子.涛之灵》:“涛之灵曰江胥,汉之灵曰河姑。”【词语江胥】   汉语大词典:江胥

  • 棘刺情

    《晋书.文苑传.顾恺之传》:“(恺之)尝悦一邻女,挑之弗从,乃图其形于壁,以棘针钉其心,心遂患痛。恺之因致其情,女从之,遂密去针而愈。”晋画家顾恺之爱慕邻女,女不肯从,顾画其形,用棘针刺在心上,邻女心

  • 俾昼作夜

    俾:使。 意谓把白天当作黑夜睡觉,而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗.大雅.荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”《北齐书.帝纪.总论》:“后主以人从欲,损物益己,雕墙峻宇,甘酒嗜音,鄽肆遍于宫园

  • 樵人取箭

    源见“郑公风”。比喻求祷顺风。唐李商隐《祭全义县伏波庙文》:“不待樵人之取箭,已见风回。”

  • 单刀趣入

    见“单刀直入”。宋·道原《景德传灯录·灵祐禅师》:“~,则凡圣尽露真常。”※趣,同“趋”。【词语单刀趣入】  成语:单刀趣入汉语大词典:单刀趣入

  • 一苇杭

    《诗经.卫风.河广》:“谁谓河广,一苇杭之。”唐.孔颖达疏:“言一苇者,谓一束也,可以浮之水上而渡,若桴栰然,非一根苇也。”按:杭通航。一苇,指将一束苇代船而渡。因《诗经》有“一苇航之”之语,故后以一

  • 五石六鹢

    《公羊传.僖公十六年》:“霣石于宋五。是月,六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石?霣石记闻,闻其磌然,视之则石,察之则五……曷为先言六而后言鹢?六鹢退飞,记见也,视之则六,察之则鹢,徐而察之则退飞。”后

  • 勿忘在莒

    汉.刘向《新序.杂事四》:“桓公(齐桓公,即齐公子小白,春秋时五霸之一)与管仲、鲍叔(即鲍叔牙,春秋时齐国大夫)、宁戚(宁或作‘寗’,见‘宁戚饭牛’)饮酒,桓公谓鲍叔:‘姑为寡人祝乎?’鲍叔奉酒而起曰

  • 他乡故知

    见“他乡遇故知”。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“~,分外亲热。”【词语他乡故知】  成语:他乡故知汉语大词典:他乡故知