52古典>历史百科>历史典故>扶桑九日

扶桑九日

源见“扶桑”。又《山海经.海外东经》载:扶桑居水中,十日所浴,“九日居下枝,一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗:“道树千花发,扶桑九日移。”


猜你喜欢

  • 缑山鹤声

    源见“王乔控鹤”。指仙界的景象。唐刘沧《登龙门敬善寺阁》诗:“琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。”

  • 不废江河万古流

    如江河奔流,千秋万世也不会被人遗忘。 形容某种事物有永恒存在的价值。语出唐.杜甫《戏为六绝句之二》:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休,尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”史炳《杜诗琐证》:“四子之文不

  • 芹敬

    同“芹献”。明 王錂《春芜记.忤奸》:“吾曹交谊金石盟,只是愧药饵未将芹敬。”【词语芹敬】   汉语大词典:芹敬

  • 周情孔思

    唐.李汉《韩昌黎集序》:“日光玉洁,周情孔思。”此谓有周公的情操,孔子的思想。意思是赞美其思想情操堪为楷模。后用为赞誉人作品思想内容好之词。清.钱彩《说岳全传》第六十一回:“华表松枝向北寒,周情孔思楷

  • 嘉谷献成王

    参见:嘉禾

  • 阮家集

    同“阮生集”。唐皎然《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》诗:“明朝阮家集,知有竹林僧。”【词语阮家集】   汉语大词典:阮家集

  • 五弟训禽荒

    《尚书.夏书.五子之歌》:“太康失邦,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。”《史记》卷二《夏本纪》:“夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。”南朝宋.裴骃《史记集解》

  • 施由亲始

    施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为

  • 兴灭国,继绝世,举逸民

    复兴被灭亡了的国家,接续已断绝了的后代,提拔被遗落了的人才。 旧指圣王的德政。语出《论语.尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”汉.刘向《说苑.敬慎》:“思昔先王之政,兴灭国,继绝世,

  • 紫泥

    同“紫泥书”。南朝 梁沈约《为始兴王让仪同表》:“徒尘翠渥,方降紫泥。以兹上令,用隔下情。”唐白居易《代书一百韵寄微之》:“恩随紫泥降,名向白麻披。”【词语紫泥】   汉语大词典:紫泥