《国语．齐语》：“与诸侯饰牲为载，以约誓于上下庶神，与诸侯戮力同心。”
戮力：并力。后因以“戮力同心”形容齐心协力。
晋．陈寿《三国志．魏书．袁术传》：“以为足下当戮力同心，匡冀汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！”唐．陈子昂《为建安王与诸将书》：“同心戮力，殉节忘躯。”《梁书．王僧辩传》：“卿志格玄穹，精贯白日，戮力齐心，芟夷逆丑。”
并列 戮，通“勠”，并，合。齐心协力。《国语·齐语》：“与诸侯饰牲为载，以约誓于上下庶神，与诸侯～。”△褒义。用于描写协作。→齐心协力 齐心同力同心协力 同心并力 同心合力 同心同德 一心一德 ↔离心离德 各行其是 各自为政 各不相谋。也作“戮力齐心”、“戮力一心”、“戮力壹心”、“同心戮力”。
《公羊传．昭公二十二年》：“其称王子猛卒何？不与当也。不与当者，不与当父死子继，兄死弟及之辞也。”“兄终弟及”又称“兄死弟及”，原义是指兄长死后，由弟弟继承王位。据史书记载，商代王位的继承有传弟和传子
同“雁行”。唐高適《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗序：“族弟秘书，雁序之白眉者。”宋楼钥《祭叔父郴州文》：“雁序雕零，门户亦替。”【词语雁序】 汉语大词典：雁序
源见“下山”。指被丈夫遗弃的妇女。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“君心不记下山人，妾欲空期上林翼。”
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“吴既灭越，栖勾践于会稽之上，地方千里。勾践得范蠡之谋，乃示民以耕桑，延四方之士，作台于外而馆贤士，今会稽山有越王台。”后人常用此典故咏史。越王台，是春秋时越王勾践为招纳贤
源见“断鹤续凫”。比喻顺其自然行事。《宋书．孔凯传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”主谓 野鸭和鹤都从属于各自品类。比喻顺乎自然行事。《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其
封建社会中太后或皇后临朝听政时，要用帘子在皇帝御座后隔开。以后泛指女后临朝管理国家大事。出自唐武则天的事迹。武则天(624－705年)，名武曌，并州文水(今山西文水)人。中国历史上唯一的女皇帝。14岁
《汉书．地理志上》：“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。”传说上古黄帝曾将天下画（同划）分为一万国。后人遂以此典喻指治国有方或所辖地域辽阔。唐．杜牧《郡斋独酌》诗
《资治通鉴》：卷一九三《唐纪》太宗贞观六年十二月：“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚皆纵遣，使至期来诣京师。”又贞观七年九月：“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无
宋．罗大经《鹤林玉露．蕲王夫人》：“韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺侯贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然（齁，音hōu鼾声），惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫（暮）又至，亦如之。”据说周文王（姬昌）