戏彩阶庭
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾首功名,他日归来,戏彩阶庭。”
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾首功名,他日归来,戏彩阶庭。”
《汉书.礼乐志》:“天马来,龙之媒,游阊阖,观玉台。”东汉.应劭注:“阊阖,天门。玉台,上帝之所居。”《楚辞》东汉.王逸《九思.伤时》:“缘天梯兮北上,登太一兮玉台。”注:“太一,天帝所在,以玉为台也
指优孟穿戴楚故相孙叔敖衣服帽子,模仿他神态,讽谏楚庄王。后以此典模仿他人及作品;或比喻乔装打扮登台演戏。优孟,春秋时楚国(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。著名之宫廷演员,多智辩,常寓讽刺于谈笑之间。楚
《晋书.刘琨传》载:晋将军刘琨(字越石)被胡兵围困在晋阳。刘琨月夜登城“清啸”,并吹奏胡笳。胡兵听了,不禁动思乡之情,次日清晨,胡兵退离。后遂以“刘琨啸”称颂大将从容退敌的风采。宋陆游《病酒述怀》诗:
同“火生莲”。唐罗虬《比红儿》诗之三五:“常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。”宋苏轼《陆莲庵》诗:“陆地生花安足怪,而今更有火中莲。”【词语火中莲】 汉语大词典:火中莲
源见“羊裘钓”。指严光在富春江垂钓。泛指隐居生活。金元好问《耀卿西山归隐》诗之三:“冠剑云台大县侯,富春渔钓一羊裘。”
宋洪迈《夷坚乙志.嵩山三异》载:嵩山有大蜥蜴数百,吸水后即吐冰球,随雷声化为雨雹下降。后用为雨雹大作之典。宋苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》:“长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足?”【词语衔冰吐雹】 成语:
源见“灞陵呵夜”。指已罢官失势的人。唐李商隐《旧将军》诗:“日暮灞陵原上猎,李将军是旧将军。”
源见“优孟衣冠”。谓为解决贤臣身后凄凉之忧以歌谏主。南朝 梁沈约《伤李珪之》诗:“既阙优孟歌,身后谁为宠?”
同“生吞活剥”。鲁迅《坟.摩罗诗力说》:“德 法二国之外形,亦非吾邦所可活剥。”【词语活剥】 汉语大词典:活剥
同“邻笛”。唐孔绍安《伤颜学士》诗:“何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。”