《隋书．炀帝纪下》：“上崩于温室，时年五十。萧后令宫人撤床篑为棺以埋之。”“葬吴公台下……大唐平江南之后，改葬雷塘。”隋朝炀帝死后葬于雷塘（今扬州城北）。后遂用为咏炀帝墓地之典。唐．杜牧《扬州三首》其
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，虑其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”成玄英疏：“无何有，言无有也。莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡也。”后多用以指空洞虚幻的境界。宋
同“画地为牢”。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”见“画地为牢”。清·王夫之《姜斋诗话》卷2：“诗之有皎然、虞伯生，经义之
同“汉皋解佩”。清查慎行《沁园春．虎丘买水仙戏填一阕》词：“洛浦凌波，汉皋捐珮，想像冰肌映玉颜。”此写水仙如汉水上解佩仙女。
源见“歌骊驹”。谓催其离开。宋文同《寄题密州苏学士快哉亭》诗：“主人自醒客亦醉，门外落日骊驹催。”
同“赤伏符”。唐刘希夷《谒汉世祖庙》诗：“运开朱旗后，道合赤符先。”宋范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？”【词语赤符】 汉语大词典：赤符
同“三良殉秦”。元王虎臣《阮受益所藏古砚篆文有羽阳千岁盖秦穆公宫瓦也》诗：“孟明骨化蹇叔死，三良殉穆 秦民悲。”
《晋书．隐逸传．翟汤传》：“翟汤字道深，寻阳人。笃行纯素，仁让廉洁，不屑世事，耕而后食，人有馈赠，虽釜庾一无所受。永嘉末，寇害相继，闻汤名德皆不敢犯，乡人頼之。司徒王导辟，不就，隐于县界南山。”东晋时
姑苏：山名，在江苏吴县西南。山上有姑苏台，春秋时吴王阖闾或夫差所筑。 麋鹿出游于姑苏台上。 昔日帝王憩息之地，如今只见麋鹿遨游。多用作亡国的象征。语出《汉书．伍被传》：“昔（伍）子胥谏吴王，吴王不
同“忘筌”。清 和邦额《夜谭随录．崔秀才》：“君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！”