52古典>历史百科>历史典故>恃才矜己

恃才矜己

恃:依赖、依仗;矜(jīn今):自夸。自恃才能、骄傲自负。又作“恃才扬己”。为《隋书》作者对隋炀帝的评价。隋炀帝的事迹参见“鱼贯而出”条。由于他在位期间仗恃国力富强,骄奢淫逸,不听劝谏,最后导致农民大起义,国破身亡,因此《隋书》作者说他是:凭借国家富强,贪得无厌,一心向往秦汉之强盛;而且骄傲自负,不能容纳贤良智慧之士;外表伪装成十分简朴庄重的样子,内心却极为险恶,凡是敢于向他提出不同意见的人,都一定会被除掉。

【出典】:

隋书》卷4《炀帝纪下》95页:“负其富强之资,思逞无厌之欲,狭殷、周之制度,尚秦汉之规模。恃才矜己,傲狠明德,内怀险燥,外示凝简,盛冠服以饰其奸,除谏官以掩其过。”

【例句】:

郭沫若《从诗人节说到屈原是否弄臣》:“有的人说:‘屈原那样的人根本不值得纪念的,恃才扬己,诽谤当道,而终于独善其身,消极自杀,这样狂傲偏激的人,在我们目前的中国根本不需要。’”


并列 凭借有才能,自以为了不起。《隋书·炀帝纪下》:“~,傲狠明德,内怀险躁,外示凝简。”△贬义。多用于描述自高自大之人。→骄傲自大 ↔谦虚谨慎。也作“恃才扬己”。


【词语恃才矜己】  成语:恃才矜己汉语词典:恃才矜己

猜你喜欢

  • 无私之光

    《礼记.孔子闲居》:“孔子曰:‘天无私覆,地无私载,日月无私照。奉斯三者以劳天下,此之谓三无私。’”“无私之光”是从《礼记》“日月无私照”脱化而成。意思是说日月之光普照万物,没有私弊。后用代称日月之光

  • 彭泽去

    源见“陶令归去来”。指为了保持气节而解印辞官。宋吴潜《满江红.九日郊行》词:“安得便如彭泽去,不妨且作山翁酩。”

  • 孝先眠

    源见“孝先便腹”。借指贪睡。清尤侗《同史及超太史张伯升明府天士家兄集周裕斋广文斋中》诗:“客散一帘风雨后,北窗正可孝先眠。”

  • 曲尘罗

    源见“曲尘”。淡黄色的丝织品。前蜀牛峤《杨柳枝》词之五:“袅翠笼烟拂暖波,舞裙新染曲尘罗。”【词语曲尘罗】   汉语大词典:曲尘罗

  • 白鹿坡元戎将

    唐.房玄龄等撰《晋书.桓温传》:晋桓温北征关中,前秦国君苻健“遣子生、弟雄众数万屯峣柳、愁思塠以距温,遂大战。(苻)生亲自陷阵,杀温将应诞、刘泓,死伤千数。温军力战,生众乃散。(苻)雄又与将军桓冲(温

  • 豕亥鱼鲁

    同“鲁鱼亥豕”。宋宋咸《注〈孔丛子〉序》:“然士大夫号藏书者,所得本皆豕亥鱼鲁,不堪其读。”并列 传写或刊印书籍里的错别字。语本《吕氏春秋·察传》的“己亥”误作“三豕”;晋·葛洪《抱朴子·遐览》书字人

  • 乌头白

    源见“乌头白,马生角”。比喻不可能出现的事。唐白居易《答元郎中》诗:“我归应待乌头白,惭愧元郎误欢喜。”【词语乌头白】   汉语大词典:乌头白

  • 一块肉

    《宋史.瀛国公纪》:帝母杨太后闻之,大恸,曰:“我忍死艰关至此者,正为赵氏一块肉耳,今无望矣!”宋祥兴二年(公元一二七九年),元兵攻陷厓山,陆秀夫背幼帝赵昺跳海而死。杨太后听到这一噩耗,精神完全崩溃,

  • 不贪为宝

    《左传.襄公十五年》:“宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:‘以示玉人,玉人以为宝也。故敢献之。’子罕曰:‘我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。’”春秋时宋国正卿子罕不肯

  • 乘骢马

    源见“避骢马”。借指侍御史。唐李白《赠韦侍御黄裳》诗之二:“见君乘骢马,知上太行道。”