西汉司马迁撰《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（音gān，求）周西伯（即文王姬昌）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，
源见“歌五袴”。指官吏施行德政有惠于民。宋曾巩《酬吴仲庶龙图暮春感怀》诗：“药石言行天下雨，袴襦恩达国中春。”
湘累，指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原，其中写道；“我来到江边把凭吊的文章投入江水中，恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典，咏遭到
源见”拾人牙慧“。原指言外的理趣。后多指他人旧有的观点、见解。《西安晚报》2005.10.10：“尤小刚则貌似公允分析韩剧成功的原因，却得出韩剧是拣了国剧‘牙慧’的结论。”【词语牙慧】 汉语大词典
源见“杖头钱”。指饮酒之资。清赵翼《野步》诗：“只惭卖酒人家笑，此老无钱挂杖头。”
同“东门黄犬”。宋刘辰翁《水调歌头》词：“谁叹东门猎倦，谁笑南阳舞罢，万事五更钟。”
同“耐久朋”。宋程俱《望九华》诗：“大是忘年耐久交，藤杖青鞋结终始。”
《法华经．普门品》载：观音菩萨有三十三个不同形象的法身，其中作观水中月影状者称“水月观音”。后遂以“水月观音”称仪容清秀俊逸的人物。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞
源见“闻鸡起舞”。慨叹不能及时奋发。宋陆游《松骥行》：“闭门高卧身欲老，闻鸡相蹴涕数行。”
源见“染指”。借指美味。宋陆游《杂咏园中果子》之三：“鼋鼎若为占食指，曲车未用堕馋涎。”【词语鼋鼎】 汉语大词典：鼋鼎