《周礼．天官．九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”
封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红（旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作）作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工貌”。
明．李昌祺《剪灯余话．琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，德言容功，四者咸备。”
元．王德信《西厢记．僧房假遇》：“非是咱自夸奖，他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
并列 妇女的四德，也称为妇女的四行，即道德、言辞、仪容、女红。明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者兼备。”△古代对妇女的要求。也作“德言工貌”、“德言工容”、“德容言功”。
《左传．襄公四年》载：晋悼公欲伐戎 狄，大夫魏绛力主和戎，并向悼公陈述了和戎的五利：“戎 狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎 狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以
北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤，家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，燃明夜读。”南朝时，梁人刘绮家贫，不能就学读书。他白天干活劳作，夜里则悉心读书，没有钱买灯烛，就买荻
源见“巫山云雨”。指相互有情的男女。唐李白《观元丹丘坐巫山屏风》诗：“锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。”
筌(quán权)：捕鱼用的竹器。此典为陈升之得鱼忘筌之事。陈升之(1011－1079年)宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，因避神宗嫌名，遂以字“升之”行世，改字旸权。仁宗景祐进士。历知封州、汉阳军，累
源见“三语掾”。指“将无同”三字应对隽语。唐李瀚《蒙求》：“季布一诺，阮瞻三语。”
同“新丰独酌”。宋陆游《秋雨叹》诗：“公车自荐心实耻，新丰独饮人所惊。”【词语新丰独饮】 汉语大词典：新丰独饮
源见“破镜重圆”。喻情侣分离。宋刘辰翁《虞美人．扬州卖镜》词：“徐家破镜昏如雾，半面人间露。等闲相约是看灯，谁料人间天上、似流星。”【词语徐家破镜】 汉语大词典：徐家破镜
同“抱薪救火”。《三国志．魏志．陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”见“负薪救火”。汉·刘协《令州郡罢兵诏》：“或将吏不良，因缘讨捕;侵侮黎
同“杖头钱”。明顾梦游《社集天界循公房》诗：“杖钱曾不系，随意乞香厨。”【词语杖钱】 汉语大词典：杖钱
源见“渐入佳境”。喻境况好转或兴味渐浓。宋唐庚《立冬后作》诗：“啖蔗入佳境，冬来幽兴长。”