恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》
《后汉书．羊陟传》：羊陟字嗣祖，太山梁父人。拜侍御史，再迁冀州刺史。“帝嘉之，拜陟河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。”东汉人羊陟，为官清正廉洁，任河南尹时，他按照实际工作日计日领受俸
《左传．僖公六年》：“冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”楚子，楚成王。武城，春秋楚地名，在今河南南阳市北。许男，许国国君，许国封男爵，故称。衔璧，古代人死口含珠玉，此
韦：熟牛(或其他兽)皮条。编：编成竹简册籍。 三绝：多次磨断。 此典指孔子阅读《易经》次数太多，使联串竹简册籍之皮条多次磨断。后以此典形容读书勤奋，精研细读。 孔子晚年喜好阅读《易经》，并为《彖》、《
《艺文类聚》卷九十七引《搜神记》：“晋安谢端，侯官人，少孤，年十八，恭谨自守。后于邑下得一大螺，如斗许，取贮瓮中。每早至野还，见有饮饭汤火，端疑之。于篱外窥，见一少女从瓮中出，至灶下燃火，便入问之，女
见“丰剑”。【词语酆剑】 汉语大词典：酆剑
源见“鲁禽情”。比喻违背本愿而忧愁不安。唐李白《大鹏赋》：“精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。”
参见：一言以蔽之见“一言以蔽之”。况周颐《蕙风词话》卷5：“犹有～：若赤子之笑啼然，看似至易，而实至难者也。”【词语一言蔽之】 成语：一言蔽之汉语大词典：一言蔽之
同“玉山倾倒”。宋刘克庄《水调歌头．十三夜同官载酒相别不见月作》词：“待得银盘擎出，只怕玉峰醉倒，衰病不禁寒。”
《左传．昭公二十八年》：“冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：‘主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏！’皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比