52古典>历史百科>历史典故>强作解人

强作解人

南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:“谢安年少时,请阮光禄道白马论。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”

晋时阮裕为谢安讲解战国公孙龙的《白马论》,谢因不解一再提问,阮叹息能理解《白马论》的人都没有。后以“强作解人”形容不明真义而妄发议论。


谓宾 硬将自己装作了解真实意义的人。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄(裕)道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”△贬义。用以写不知真意而妄发议论的行为。


【词语强作解人】  成语:强作解人汉语词典:强作解人

猜你喜欢

  • 胸中十万兵

    同“胸中甲兵”。宋杨万里《送广帅秩满之官丹阳》诗:“北门卧护要耆英,小试胸中十万兵。”亦戏指酒量大。金 李宴《婆罗门引.保德西楼作》词:“西楼老子,更无用,胸中十万兵,酒到处,莫放杯停。”【词语胸中十

  • 南柯

    同“南柯梦”。宋苏轼《九日次定国韵》:“朝菌无晦朔,蟪蛄疑春秋。南柯已一世,我眠未转头。”宋范成大《题成山晚对轩壁》诗:“一枕清风梦绿萝,人间随处是南柯。”【词语南柯】   汉语大词典:南柯

  • 汉宫飞燕

    《汉书.孝成赵皇后传》载:汉成帝后赵飞燕,本赵临女,体轻善歌舞。帝微行,见而悦之,并其妹皆召入宫,为婕妤,宠冠后宫。许后废,立飞燕为后,封其妹为昭仪。后戏称赵飞燕为“汉宫飞燕”,作为得宠后妃之典。或用

  • 乌阳

    源见“三足乌”。指太阳。亦喻昌明盛世。《旧唐书.李密传赞》:“乌阳既升,爝火不息。狂哉李密,始乱终逆。”宋苏轼《李太师墓志》:“如谊、仲舒,乌阳是逢。”【词语乌阳】   汉语大词典:乌阳

  • 拥书百城

    源见“坐拥百城”。喻藏书之富或嗜书之深。沈砺《年来所志百不遂而书籍庋藏日富》诗之二:“黄泥亭子白茆堂,拥书百城南面王。”述补 比喻藏书丰富,嗜书很深。据《魏书·李谧传》载,北魏李谧博览群书,无意做官,

  • 持麈尾

    源见“麈尾清谈”。手持麈尾。指准备高谈。唐韦应物《假中枉卢二十二书亦称卧疾》诗:“应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。”

  • 东阁招贤

    公孙弘(前200-前121)西汉菑(zī资)川薛(今山东滕县南)人。年青时担任狱吏,40多岁才开始研读《春秋公羊传》。60岁时,被汉武帝招为博士。元朔年间被武帝任命为丞相,封平津侯。当时汉武帝正想建功

  • 青藜焰

    同“青藜灯”。元柳贯《阅进士卷赋呈同院诸公》诗:“胸中故有青藜焰,梦里从渠墨水浑。”

  • 羊头狗肉

    同“挂羊头卖狗肉”。郭沫若《文艺论集.太戈尔来华的我见》:“在我们凡百事情都是羊头狗肉的中国,一切原则都要生出例外。”并列 挂的是羊头,卖的是狗肉。比喻表里不一,名实不符。郭沫若《文艺论集·太戈尔来华

  • 苏武看羊

    源见“苏武节”。指苏武出使匈奴被困北海牧羊。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗:“贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。”