黄土制作的人。《太平御览》卷七十八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳缠于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”絙（ ㄍㄥ gēng
源见“江夏黄童”。形容年轻人才高德美。清唐孙华《追挽张烈妇》诗：“黄童故无双，皎然玉树姿。”
同“狐鸣鱼书”。清邹容《革命军》一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当途，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。”见“狐鸣鱼书”。邹容《革命军》1章：“此自秦以来，所以～，王于掌上，卯
见“可望而不可即”。唐·宋之问《明河篇》：“明河～，愿得乘槎 一问津。”
同“书裙”。唐陆龟蒙《怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。”
《庆子．外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信（信任）。故伍员流于江（指吴王将他的尸体沉入江中）；苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻
源见“樗栎”。喻无用之材。多用为谦词。宋无名氏《六州歌头．寿徐枢密》词：“想公门桃李，应不弃山樗，愿借嘘枯。”
明杨慎《升庵诗话》卷十四：“唐人有张打油作《雪诗》云：‘江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。’”后因以“打油”指通俗诙谐腔调。况周颐《蕙风词话》卷三：“许道真《眼儿媚》云：‘持杯笑道，鹅黄
源见“殊途同归”。谓途径不同而结果相同。三国 魏嵇康《琴赋》：“其余触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”见“殊途同归”。三国魏·嵇康《琴赋》：“其余触类而长，所致非一;～，或文或质。”【词语同归
《史记．齐悼惠王世家》：“魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常早夜埽（通扫）齐相舍人（舍人，古代官名，战国及汉朝初年王公贵官都有舍人。据颜师古注《汉书》说，舍人是亲近