张五牛
宋．吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”：“绍兴年间，有张五牛大夫，因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板，即今拍板大节抑扬处是也，遂撰为‘赚’。”又，元．夏伯和《青楼集》“赵真真、杨玉娥”条：“杨立斋见其讴张五牛、商正叔所编《双渐小卿》，因作〔鹧鸪天．哨遍〕《耍孩儿煞》以咏之。”
张五牛是南宋时著名艺人，曾创制“赚曲”，又曾编双渐小卿故事。后用为咏名艺人之典。
元．杨立斋套曲〔般涉调．哨遍〕《鹧鸪天》：“啼玉靥，咽冰弦，五牛身后更无传。”
宋．吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”：“绍兴年间，有张五牛大夫，因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板，即今拍板大节抑扬处是也，遂撰为‘赚’。”又，元．夏伯和《青楼集》“赵真真、杨玉娥”条：“杨立斋见其讴张五牛、商正叔所编《双渐小卿》，因作〔鹧鸪天．哨遍〕《耍孩儿煞》以咏之。”
张五牛是南宋时著名艺人，曾创制“赚曲”，又曾编双渐小卿故事。后用为咏名艺人之典。
元．杨立斋套曲〔般涉调．哨遍〕《鹧鸪天》：“啼玉靥，咽冰弦，五牛身后更无传。”
同“鱼书”。元方回《赠吕肖卿》诗之三：“湓浦释鱼素，阳山杳雁程。”【词语鱼素】 汉语大词典：鱼素
《公羊传．庄公二十四年》“腶修云乎”汉何休注：“凡贽天子用鬯，诸侯用玉，卿用羔……羔取其执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也。”后以“跪乳”喻指孝义。汉班固《白虎通．衣裳》：“羔者，取跪乳
同“战触蛮”。元 赵孟?《苏武慢》词：“细看来聚蚁功名，战蜗事业，毕竟又成何济！”元 杨维祯《女史咏．冯小怜》诗：“前山较猎御同车，一笑平阳等战蜗。”【词语战蜗】 汉语大词典：战蜗
参见：林回弃璧
南朝．梁．释惠皎《高僧传》卷六《晋庐山释惠远》：“释惠远，本姓贾氏，雁门楼烦人也，弱而好书。”“时沙门释道安立寺于太行恒山，宏赞象法，声甚著闻，远遂往归之。”“南适荆州，往上明寺，后欲往罗浮山，及届浔
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞（廞，音xīn），尝以酒犯王平子（晋王澄，字平子，为王衍弟）。（平子）怒，叱左右捽（捽，音zuó，揪住）廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君（注：王澄官拜荆州刺
源见“骑驴索句”。谓苦心吟诗。元洪希文《朱千户自京归》诗：“孤雁旅怀沙漠雪，蹇驴诗思灞桥春。”
风雨送走了春天。 形容暮春景象。语出宋．范成大《初夏三绝．呈游子明王仲显》：“东君不解惜芳菲，料峭寒中一梦非，剪尽牡丹梅子绽，何须风雨送春归。”《警世通言．唐解元出奇玩世》：“计无所出，乃因春暮，赋
《后汉书．张楷传》：“楷，字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。后华阴山南，遂有公超市。”后因称学者群集之地或从学弟子聚集之所为“华阴市”。南朝 齐谢朓《始之宣城郡
源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗：“问君何事食木鱼，烹不能鸣固其理。”见“雁默先烹”。宋·苏轼《��笋》：“问君何事食木鱼，～固其理。”