52古典>历史百科>历史典故>弃道任术

弃道任术

史记.商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋陆机《五等论》:“降及亡秦,弃道任术,惩之失,自矜其得。”


并列 统治者不行王道而行霸术。语本《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:久违,吾不能待……故吾以疆国之术说君,君大说之耳。’”晋·陆机《五等论》:“降及亡秦,~,惩周之失,自矜其得。”△贬义。多用于统治方法方面。


【词语弃道任术】  成语:弃道任术汉语词典:弃道任术

猜你喜欢

  • 挚而有别

    鸠鸟雌雄情意至为深厚,然而又能保持一定的距离。《诗.周南.关雎》汉毛亨传:“雎鸠,王雎也,鸟挚而有别。”汉代郑玄笺:“挚之言至也,谓王雎之鸟雌雄情意至,然而有别。”

  • 聚沙年

    《法华经.方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆以成佛道。”《法华经》云,儿童玩耍,用沙堆塔,后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“我亦当年狎儿戏,将谓光阴教虚弃。

  • 唱高和寡

    同“曲高和寡”。宋苏轼《用前韵再和孙志举》:“唱高和自寡,非我谁当亲?”【词语唱高和寡】   汉语大词典:唱高和寡

  • 敝帚

    源见“敝帚千金”。喻指无用之物。元 刘壎《隐居通议.杂录》:“辞味体要,真材不足以胜;?闻雷同,反得以敝帚幸出。”亦指像对破扫把一样,不予重视。《明史.孟养浩传》:“陛下不惟不听,且从而罚之,是坐忍元

  • 乌号

    源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史.汉高祖纪论》:“及回銮辂,寻堕乌号,故虽有应运之名,而未睹为君之德也。”《淮南子.原道训》:“射者扞乌号之弓。”高诱注:“乌号,桑柘,其材坚劲,乌峙其上,及

  • 司空羡

    《晋书.张华传》:“华名重一世,众所推服,晋史及仪礼宪章并属于华,多所损益,当时诏诰皆所草定,声誉益盛,有台辅之望焉。……代下邳王晃为司空,领著作。”晋人张华官至司空,有台辅之声誉,文才冠世,受人称羡

  • 泪如铅水

    源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》:“魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。”后以“泪如铅水”形容极度凄苦悲伤。宋 毛幵《水龙吟.登吴江桥作》词:“念素心空在,徂年

  • 缓刑泣罪

    源见“神禹泣罪”。指心怀仁德,怜惜罪犯。清钱谦益《大理寺左寺副曹文衡授儒林郎制》:“省视故牍,得尔所上书,有缓刑泣罪之思焉。”

  • 逢竹马

    源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政,广受欢迎。唐赵嘏《送滕迈郎中赴睦州》诗:“想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。”

  • 树稼

    参见:凝霜木稼【词语树稼】   汉语大词典:树稼