《汉书．贾捐之传》：“贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。……珠厓郡，……自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。……至宣帝神爵三年，珠厓三县复反。甘露元年，九县反。辄发兵击定之。元帝初元元年，珠厓又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。……捐之对曰：‘……（珠厓）弃之不足惜，不击不损威。……况於劳师远攻，亡士毋功乎！……愿遂弃珠厓。……’……上乃从之。”
西汉贾捐之曾上书劝汉元帝放弃珠厓。后来诗文中常以“弃珠厓”为抛弃国家领土之典。
清．黄遵宪《书愤》：“一自珠厓弃，纷纷各效尤，瓜分惟客听，薪尽向予求。”
同“丧家之狗”。明唐顺之《登常山山亭次壁间韵》：“忧时讥丧狗，逃世托冥鸿。”【词语丧狗】 汉语大词典：丧狗
源见“郑玄家婢”。谓诗礼人家奴婢知诗书。形容家风儒雅。宋陆游《先少师宣和初有赠晁公以道诗》：“奴爱才如萧颖士，婢知诗似郑康成。”
《新唐书．韩愈传》载：韩愈谏宪宗迎佛骨，触怒宪宗，乃贬潮州刺史。既至，写了《潮州刺史谢上表》，表中备言潮州环境恶劣，恳求德宗皇帝“哀而怜之”。“帝颇感悔，欲复用之。”后因以“潮州表”借指被贬谪乞求怜悯
源见“中原逐鹿”。喻天下太平。唐吴融《华清宫》诗：“中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。”
同“割臂盟”。清 珠泉居士《雪鸿小史补遗》：“姬向与闵某善，有锲臂盟。”
见“读书百遍，其义自见”。
同“何曾食万钱”。清王士禛《雪中牧仲置酒邀食熊白》诗：“已下何公箸，宁思汉殿时。”
十个指头没沾过泥土。 表示从未参加田间劳动。语出宋．梅圣俞《陶者》：“陶尽门前土，屋土无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”宋．杨万里《晚春行田南原》：“吾生十指不沾泥，毛锥便得傲蓑衣。”【词语十指不沾
《孔子家语．曲礼子贡问第三十九》：“孔子曰：‘晏平仲（注：即齐相晏婴）祀其先祖，而豚肩不揜豆（注：揜通掩；豆，古代食器，多用于祭祀；豚肩，即豚膊），一狐裘三十年，贤大夫也。’”此事又见《礼记．檀弓》。
《后汉书》卷七十四上《袁绍传》：“卓按剑叱绍曰：‘竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！’绍诡对曰：‘此国之大事，请出与太傅议之。’卓复言‘刘氏种不足复遗’。绍勃然曰：‘天下健者，岂惟董公