宋．范致明《岳阳风土记》：“白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴，有人自杪而下，来相揖曰：“某非山精木魅，故能识先生，幸先生哀怜。”吕因与丹一粒，赠之以诗。’吕举以示陈，陈记其末云：‘惟有城南老树精，分明知道神仙过。’明日陈行，留之不可。后年余李守岳阳，因访前事，果城南有老松，以问近寺僧，曰：‘先生旧题诗寺壁已摧毁，但能记其诗曰：“独自行来独自坐，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。”’后为亭松前，曰‘过仙亭’。旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力邪！”
元．马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧（见《古名家杂剧》、《元曲选》）演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。原是松树，马作柳树不知所本，或是作者主观演变。吕洞宾在岳阳度老树精故事，宋、元间流传很广。后因用为宣传道教思想咏升仙的典故。
元．冯子振〔正宫．鹦鹉曲〕《洞庭钓客》：“岳阳楼剑气凌云，度老树神仙此处。”元．邓学可套曲〔正宫．端正好〕《乐道》〔太平年〕：“吕洞宾三醉岳阳楼，度了数千年的绿柳。”
山重水复：形容山势回互，水道纵横。 本是描写自然环境和周围景色的骤然变化。 后常用以比喻由逆境转为充满希望的顺境。语出宋．陆游《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花
源见“刘伶好酒”。指劝谏戒酒者。宋苏轼《小儿》诗：“还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
《淮南子．览冥训》：“庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。”高诱注：“庶贱之女，齐之寡妇，无子不嫁，事姑谨敬。姑无男有女，女利母财，令母嫁妇，妇益不肯。女杀母以诬寡妇，妇不能自明，冤结叫
见〔嵩高维岳，峻极于天〕。
源见“骑鹤上扬州”。形容既富贵又成仙。清黄遵宪《游箱根》诗：“缠腰更骑鹤，辟俗还食肉。”
源见“燕梦征兰”。指怀孕得子。清袁枚《方问亭宫保贮兰图》诗之二：“回首笑谢氏，阶庭作私宝。若云梦征兰，祝公转嫌小。”
潇湘：湘水与潇水的并称。借指今湖南地区。秦：借指今陕西省。春秋时秦国奄有今陕西省地，故名。 你去湖南，我奔陕西。 表示一西一东，背道而驰，愈走愈远。 常用作客中送别之辞。语出唐．郑谷《淮上与友人
同“车过腹痛”。清赵翼《经史翼宸故宅》诗：“三步回车仍腹痛，最难忘是旧承恩。”
三国魏嵇康《嵇中散集．郭遐叔〈赠嵇叔夜〉》：“心之忧矣，视丹如绿。”意为忧愁使视觉模糊、把红的看成绿的。后用以形容忧愁太甚。兼语 把红色看成像绿色，形容眼光模糊。三国魏·郭遐叔《赠嵇康》：“心之忧矣，
唐．李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书如太古篆或霹雳石文者，云：当召长吉。长吉了不能读，歘下榻叩头，言：“阿瓕（音nǎi，同奶；阿奶，母亲的意思）老且病，贺不愿去。