《旧五代史．外国列传》一：“（耶律）德光闻河北军乱，……十六日，次于栾城县杀胡林之侧，时德光已得寒热疾数日矣，命胡人赍酒脯，祷于得疾之地。十八日晡时（晡，音bū。即申时，下午三点至五点。），有大星落于穹庐之前，若迸火而散。德光见之，西望而唾，连呼曰：‘刘知远灭，刘知远灭！’是月二十一日卒，时年四十六，主契丹凡二十二年。契丹人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去。汉人目之为‘帝羓’焉。”此事又见《太平广记》卷五〇〇“帝羓”，《新五代史．四夷附录》。
羓，音bā，干肉、腊肉。契丹主耶律德光死，契丹人剖其腹，挖去五脏，以盐充之，载尸北去。故人称为‘帝羓’。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“汉姬人彘，辽主帝羓。”
同“假虎之威”。《封神演义》二八回：“似这等大恶，假虎张威，毒痡四海，助桀为虐，使居天子左右，将来不知如何结局。”连动 依靠他人的威势欺压人。《封神演义》28回：“似这等大恶，～，毒痡四海，助桀为虐，
唐．罗隐《蜂》：“不论平地与山头，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神，还是不甘为人“作嫁衣裳”呢？使人反复咏叹
颂：同“诵”。 吟诵他的诗，不了解他的为人，可以吗？ 意谓研究别人作品，必须了解作者为人，才能收到知人论世的效果。语出《论语．万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”清．刘熙载《艺概．诗概》：
同“景阳井”。因陈后主与爱妃张丽华于此为隋兵活捉，故称。宋王安石《次韵登微之高斋有感》：“台殿荒墟辱井堙，豪华不复见临春。”李璧注：“辱井，即景阳宫井。”【词语辱井】 汉语大词典：辱井
同“文园病”。明李东阳《走笔次成国病中见寄韵》：“嗟予亦抱文园渴，漫倚高歌到夕阳。”【词语文园渴】 汉语大词典：文园渴
指农忙的时节。南朝齐萧子良《谏射猎启》：“且田月向登，桑时告至。”【词语田月桑时】 成语：田月桑时汉语大词典：田月桑时
源见“画蛇添足”。指多此一举。《三国演义》一一〇回：“成功不必添蛇足，讨贼犹思奋虎威。”明徐渭《论中五》：“多此者，添蛇足也；不及此者，断鹤足也；而昧此而妄作者，貂不足也。”【词语添蛇足】 汉语大
故知：老朋友、熟人。比喻一直渴望的东西得到了满足。宋．汪洙《神童诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。”明．李开先《宝剑记》第二十九出：“患难相逢若有期，感兄恩德济时危，困如久旱逢甘雨，喜的他乡遇故知。”《
汉．陆贾《新语．慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照；奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害。旧时以“浮云蔽日”多用以比喻奸臣当道，掩蔽
源见“隋侯之珠”。指乞求援助。唐罗隐《投同州杨尚书启》：“辄复徘徊郑驿，睥睨秦医。敢言画虎之勤，但有伤蛇之望。”