同“张翰思归”。唐白居易《东南行一百韵》：“钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。”
《世说新语．赏誉》“谢公道豫章（谢鲲字幼舆，因曾为豫章太守故称）若遇七贤（三国魏末阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友好，常宴集于竹林之内，时人号为“竹林七贤”。见《世说新语．任诞》），必自
同“朱碧乱”。唐元稹《郡务稍简因得整比旧诗》诗：“书得眼昏朱似碧，用来心破发如丝。”
同“鱼沉雁杳”。清郑梁《谒金门．春思》词：“可奈鳞沉雁杳，恼著萋萋芳草。”
《论语．卫灵公》：“事其大夫之贤者，友其士之仁者。”后以“友仁”谓与仁者交朋友。清 梁章鉅《归田琐记．家居》：“居是而事贤友仁，就高年而采风问俗。”【词语友仁】 汉语大词典：友仁
《晋书．褚陶传》：“褚陶字季雅，吴郡钱塘人也。弱不好弄，少而聪慧，清淡闲默，以坟典自娱。尝谓所亲曰：‘圣贤备在黄卷中，舍此何求！’”《唐书．狄仁杰传》：“狄仁杰曰：‘黄卷中方与圣贤相对。’”黄卷，古时
源见“和氏之璧”。指卞和。借指忠贞见疑、中谗含冤者。唐王昌龄《为张僓赠阎使臣》诗：“哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真？”
《管子．心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”覆：盖；载：承受。古人认为，天覆蓋着万象，地承载着万物，这是天地对人类的恩惠。后以“天覆地载”以颂扬帝王德政，比喻恩泽深厚广布。姚雪垠
《后汉书．羊陟传》：羊陟字嗣祖，太山梁父人。拜侍御史，再迁冀州刺史。“帝嘉之，拜陟河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。”东汉人羊陟，为官清正廉洁，任河南尹时，他按照实际工作日计日领受俸
古代宫室结构，前为堂(犹今客厅)后为室(犹今卧室)。登堂比喻刚刚入门，入室比喻更高境界。后比喻学艺所达到的境地，有程度深浅的差别。又喻指造诣精绝，深得师传之妙谛。《汉书·艺文志》引扬雄的话说：“诗人作