《史记．秦始皇本纪》：“于是二世乃遵用赵高，申法令。……乃行诛大臣及诸公子，以罪过连逮少近官三郎，无得立者，而六公子戮死於杜。公子将闾昆弟三人囚於宫内，议其罪独后。二世使使令将闾曰：‘公子不臣，罪当死，吏致法焉。’将闾曰：‘阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊庙之位，吾未尝敢失节也；受命应对，吾未尝敢失辞也。何谓不臣？愿闻罪而死。’使者曰：‘臣不得与谋，奉书从事。’将闾乃仰天大呼天者三，曰：‘天乎！吾无罪！’昆弟三人皆流涕拔剑自杀。”
秦二世夺取皇位后，唯恐诸弟兄争权，便和赵高设下阴谋，给诸公子妄加罪名，全部处死。公子将闾临死前仰天大呼“天啊！我没有罪！”，连呼三声，拔剑自杀身亡。后用为王子冤愤而死之典，或用指无能为力而束手待毙。
《后汉书．广陵思王荆传》：“愿君王为高祖陛下所志，无为扶苏、将闾叫呼天地。”
博：广博。这里用作动词，是使其广博的意思。文：指文献典籍。 意谓用各种文献来丰富我的知识。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”宋．徐铉《池州重建紫极宫碑铭》：“铉
《荀子．王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱杀生与夺，一也。”杀：杀戮；生：生存；与：给予；夺：剥夺。后以“杀生与夺”喻指生死赏罚的大权。夏衍《包身工》：“干这种职务的人大半是带工的亲戚，或者是在地
同“百二山河”。宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”见“百二山河”。宁调元《王子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，～资栋梁。”【词语百二金瓯】 成语：百二金瓯汉语大词典：百二
元代脱脱等《宋史．吕蒙正传》：“初，龟图（蒙正之父）多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之，颇沦踬窘乏，刘誓不复嫁。”元代关汉卿写有《吕蒙正风雪破窑记》。元代王实甫也有《吕蒙正风雪破窑记》。关剧已佚，王剧今
《论语．公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”瑚琏，古代祭祀时盛粮食的器皿，是很贵重的。孔子以此来夸奖子贡有才干，堪当大任。后因以“瑚琏质”、“瑚琏
同“哭穷途”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭阮途归来得，更闻江笔赴嘉招。”
同“山阳笛”。唐方干《题故人废宅》诗之二：“薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听？”【典源】《晋书·向秀传》：“ (嵇) 康善锻，(向) 秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。……秀乃自此役，作
源见“自相矛盾”。比喻言语或行为相互抵触，互不相容。唐刘知幾《史通．浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。”“矛”，是古代的一种主要的兵器，首为铜或铁制的尖刺刀，安以
以前的经验教训不忘记，可作为以后行事的借鉴。语出《战国策．赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”汉．贾谊《过秦论下》：“鄙谚曰：‘前事之不忘，后事之师也。’”《后汉书．东平宪王苍传》：“昔象封有鼻，不任
《景德传灯录．慧能大师》：“开元中，有沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖