宥坐敧器
参见:敧器之侑
参见:敧器之侑
《尚书.盘庚上》(卷二):“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。”殷帝盘庚决定迁都到黄河以南,臣民怨声载道,盘庚训令属下不准传播流言蜚语。意思是象燃烧在原野上的烈火,虽无法近前,但还是可以扑灭的,比喻
同“锦字书”。唐 刘兼《征妇怨》诗:“曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来?”宋李清照《一剪梅》词:“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。”【词语锦书】 汉语大词典:锦书
见“徒有虚名”。李劼人《大波》卷3:“这样无大志的人,~,发生不到作用,应当不予重视!”
同“颠倒衣裳”。汉扬雄《太玄.上》:“四六。升于堂,颠衣倒裳,廷人不庆。”见“颠倒衣裳”。
《穆天子传》卷二:“癸巳,至于群玉之山,……四彻中绳,先王之所谓策府。”晋.郭璞注:“《山海经》云:‘群玉山,西王母所居者。’”“言往古帝王以为藏书册之府,所谓藏之名山者也。”群玉山为传说中的仙山,是
主谓针的尖对着麦穗上的芒刺。比喻双方的尖锐对立。[例]两人都是火爆性情,凑到一块,意见不同,便是~。△多用于描写对立方面。→针锋相对 ↔针芥相投【词语针尖对麦芒】 成语:针尖对麦芒汉语大
《世说新语.赏誉》:“王戎云‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”晋人王戎赞赏王衍的仪表风度,用“瑶林琼树”作比。后遂用为称美人品高洁神姿飒爽之典。唐.李群玉《哭彬州王使君》诗:“瑶树忽倾沧
《太平御览》卷九五〇“虫豸部”“蜂”引《葛仙公别传》曰:“仙公与客对食,客曰:‘当请先生作一奇戏。’食未竟,仙公即吐口中饭,尽成飞蜂满屋,或集客身,莫不震肃。但皆不螫人。良久,仙公乃张口,见蜂飞还,入
源见“羊裘钓”。指隐居。宋欧阳修《蔡州再乞致仕第二表》:“俾其解组官庭,还车故里。披裘散发,逍遥垂尽之年;凿井耕田,歌咏太平之岁。”
《新唐书.朱粲传》:“粲大败,挈残士奔菊潭,遣使乞降,高祖以前御史大夫段确假散骑常侍劳之。确醉,戏粲曰:‘君脍人多矣,若为味?’粲曰:‘噉嗜酒人,正似糟豚。’确悸,骂曰:‘狂贼归朝,乃一奴耳!复得噬人