《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。’”孔子曾说，假如没有管仲，我们都会沦为头发披散、左开衣襟的落后民族了。后用为咏执政者匡国救民之典。唐．
《汉书．吾丘寿王传》：“及分阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：‘陛下得周鼎。’寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：‘今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无
《书．舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”谓尧死，天下举哀，停止作乐。后以“八音遏密”指国君或国家元首去世。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“明年冬，鼎湖弓剑竟弃臣民，八音遏密矣。”柳亚
唐杜甫《从事行赠严二别驾》诗：“成都乱罢气萧索，浣花草堂亦何有。”唐代大诗人杜甫，于成都市 浣花溪畔建草堂居住，又称杜甫草堂。后因以“浣花叟”指唐诗人杜甫。清方文《早春别芜湖诸子》诗：“恰似浣花叟，飘
源见“倚马才”。形容文思敏捷。元耶律楚材《寄巨川宣抚》诗：“马前草诏珠玑润，纸上挥毫风雨寒。”
《景德传灯录．洪州百丈山淮海禅师》：“今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”佛教禅宗参禅时，把以“一语转机锋”称为“一转语”；又指用一句话启发思维，使人恍然大悟。宋．苏轼《苏文忠公诗集》三八《尘外亭》：“戏
同“抢榆鸠”。清毛奇龄《饮宣城王博士宅喜遇丁礼部澎》诗：“独怜决起抢榆鸟，也滞江湖久未还。”
宁可相信它有，不可相信它没有。 表示立足于“有”，做好准备，以防意外。语出元．无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩儿去意已决。”《水浒全传》六一回：“卢俊义道：‘
《南齐书》卷五十四《高逸传．褚伯玉传》：“褚伯玉少有隐操……在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿，裁交数言而退。守朔将军丘珍孙与僧达书……僧达答曰：‘褚先生从白云游旧矣
同“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月．为新刊〈苏联文学〉作》词：“形象思维谁好，典型塑造孰优。黄钟瓦釜待搜求，不宜强分先后。”见“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月·为新刊〈苏联文学〉作》：“～待搜求，不宜强分先后。”