子真谷口
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”
西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕于岩石之下，名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐．杜甫《江雨有怀郑典设》：“谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”唐．张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”
西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕于岩石之下，名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐．杜甫《江雨有怀郑典设》：“谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”唐．张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
《吴越春秋．勾践归吴外传》：“越王念复吴仇非一日也，……愁心苦志，悬胆于户，出入尝之，不绝于口。”春秋时，吴越两国不断相互攻伐。公元前四九四年，吴攻破越国，勾践被俘称臣。后被放归国，他为报吴仇，激励意
南朝梁．钟嵘《诗品》卷上《晋．黄门郎潘岳》：“谢混云‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。’”又，《世说新语．文学》：“孙兴公云：‘潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。’”
源见“原宪贫”。指文士清贫之分。清查慎行《酬别友日兄》诗：“不尔合甘原宪分，鹑结从渠见襟肘。”
同“东山丝竹”。清冯煦《满江红．同二泉师登金山作》词：“北府兴衰归逝水，东山哀乐付残阳。”
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。宋杨万里《过瘦牛岭》诗：“梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。”【词语炊剑首】 汉语大词典：炊剑首
源见“鹿门采药”。指隐居避世的思想。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“君多鹿门思，到此情便适。”
《后汉书》卷三十三《朱浮传》：“浮以书质责之（渔阳太守彭宠）曰：‘……今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？’”东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠，其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子？”语。指出
犹力不从心。《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“日往月来，不觉一年有余，李公子囊箧渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。”见“力不从心”。《警世通言》卷32：“日往月来，不觉一年有余，李公子囊箧渐渐空虚，
《诗经．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”《燕燕．序》：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”此诗咏送别。首四句意为：燕燕在那里翻飞，身上的羽毛参差不齐。这个人儿归去哟，远远地送他到郊
同“望尘而拜”。唐韦应物《寄洪州幕府卢二十一侍御》诗：“同时趋府客，此日望尘迎。”