源见“击壤歌”。指太平盛世。南朝 陈徐陵《报尹义尚书》：“击壤之年，唯欣尧俗。”
参见：含香
元明时俗语。谓做事抢先一步就能争取主动而获胜，否则就会遭到不幸后果。语出元．纪君祥《赵氏孤儿》四折：“当初那穿红的和这穿紫的元是一殿之臣，争奈两个文武不和，因此做下对头，已非一日。那穿红的想道：‘先下
《三国志．蜀书．庞统传》：“颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。”冠冕，本指帽子，这里司马徽因羡慕庞统的才能超群，用
源见“林宗折巾”。指林宗外出遇雨，巾垫一角事。沈昌直《清明日由家至锡途中口占》之三：“一巾折取聊遮面，想到林宗垫角时。”
以诗词互相赠答。唐代郑谷《酬右省补阙张茂枢》诗：“积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。”《宋史．宋湜传》：“宋解有清节，居长安不仕，与种放、魏野游，多篇杂酬唱。”后有人把这种互相赠答的诗词汇编成集，谓之“
《史记．项羽本纪》：“至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守……（张良）曰：‘楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能
源见“竹林七贤”。借指叔侄与友人欢聚宴饮。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。”
源见“木雁”。喻无才者先被弃。唐白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”主谓 比喻无能者先被遗弃。语本《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其
《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返。曰：‘人种不可失！’即遥集之母也。”按，“借客驴”，《晋书》卷四十九《阮咸传