妖狐戴髑髅
参见:冠髑髅
参见:冠髑髅
同“谢公屐”。清查慎行《西城别墅十三咏》之十二:“曾随康乐屐,竟入麻源谷。”
《后汉书.鲍永传》:“鲍永字君长,上党屯留人也。”“建武十一年,征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重,永以事劾良大不敬,由是朝廷肃然,莫不戒慎。乃辟扶风鲍恢为都官从事,恢亦抗直不避强御。帝常曰:‘贵戚且
源见“孔壁遗文”。借指孔壁所藏之典籍。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“屋壁余无几,焚坑逮可伤。”【词语屋壁】 汉语大词典:屋壁
《诗经.大雅.崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃,四方于宣。”周宣王时,大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降,生下甫侯和申伯,他们都是
《晋书.宣穆张皇后传》:“宣帝(注:司马懿孙司马炎建立晋朝后,追尊其祖为宣帝)初辞魏武(魏武帝曹操)之命,托以风痹,尝暴书(暴同曝),遇暴雨,不觉自起收之。家唯有一婢见之,后乃恐事泄致祸,遂手杀之以灭
《列子.仲尼》:“夫乐而知者,非古人之谓所乐知也。无乐无知,是真乐真知。……”孔子与颜回谈话,孔子认为无乐无知,方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋.王安石《定林》(寺院名):“真乐非无寄,悲
亦作“明珠弹雀”,比喻做事不知衡量轻重,因而得不偿失。庄子认为,大道的精华是用以自身修养,它的残余部分则应用以治理国家和天下。由此看来,建树帝王那样的功业,只是得道的人可干可不干的小事,并不能用它来保
见〔蜀道难,难于上青天〕。见“难于上天”。冯玉祥《我的生活》35回:“艰难的情况,真比‘~’的蜀道还要难。”【词语难于上青天】 成语:难于上青天汉语大词典:难于上青天
源见“前仆后继”。谓前面的人冲上去,后面的人紧跟上。形容英勇斗争,勇往直前。艾青《光的赞歌》:“光荣属于奋不顾身的人,光荣属于前赴后继的人。”见“前仆后继”。毛泽东《支持刚果(利)人民反对美国侵略的声
源见“七步成诗”。喻指兄弟。郭孝成《四川光复记》:“若今概不分别汉人投旗军之由来,而加杀害,何异煮豆之诗而摧残同根者也。”【词语同根】 汉语大词典:同根