52古典>历史百科>历史典故>好好先生

好好先生

《谭概》:“后汉司马徽不谈人短,与人语美恶皆言好。有人问徽安否,答曰‘好’;有人自陈子死,答曰‘大好’。妻责之曰:‘人以君有德,故此相告。何闻人子死,反亦言好?’徽曰:‘如卿之言亦大好。’”

后汉司马徽不谈别人的短处,与人谈论任何事都说好。别人问他身体如何,他说好;别人告诉他说儿子死了,他也说好;妻子指责他这样做不应该,他说妻子的话也是大好。因此被人称为好好先生。后因以“好好先生”用为指称不分是非、不得罪人的典故。

清.吴敬梓《儒林外史.六》:“两个人自心里也裁划道:‘……我们没来由今日为他得罪严老大,老虎头上扑苍蝇怎的?落得做好好先生。’”


偏正 只说好话一团和气、不得罪别人的人。《世说新语·言语》:“南郡庞士元闻司马德操在颍川。”刘孝标注引《司马徽别传》:“(徽)居荆州,知刘表性暗,必害善人,乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者,初不辨其高下,每辄言‘佳’。其妇谏曰:‘人质所疑,君宜辨论,而一皆言佳,此人所以咨君之意乎?’徽曰:‘如君所言亦复佳。其婉约逊遁如此。”冯玉祥《我的生活》7章:“为人忠厚怕事,完全是一位~,不是一个有为的人。”△贬义。 多用于为人方面。↔凶神恶煞


【词语好好先生】  成语:好好先生汉语词典:好好先生

猜你喜欢

  • 积微致著

    《荀子.大略》:“夫尽小者大,积微者著,德致者色泽洽,行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察,积多积久便成显著。晋葛洪《抱朴子.疾谬》:“积微致著,累浅成深,鸿羽所以沉龙舟,群轻所以折劲轴

  • 谢公妓

    源见“东山携妓”。指游乐逍遥的陪伴女。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗:“黄菊陶潜酒,青山谢公妓。”

  • 王乔曳舄

    源见“王乔凫舄”。咏野鸭。唐李峤《凫》诗:“李陵赋诗罢,王乔曳舄来。”

  • 芝残蕙焚

    同“芝焚”。《南史.刘峻传》:“敬通虽芝残蕙焚,终填沟壑,而为名贤所慕。”并列 芝蕙,两种香草,比喻贤者。比喻贤德之人去世或受到不公平的待遇。《南史·刘峻传》:“敬通虽~,终填沟壑,而为名贤所慕。”△

  • 不改其乐

    不改变自有的快乐。 形容人遇事乐观。语出《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉回也;一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”《世说新语.栖逸》:“谢太傅曰:‘卿兄弟志业何其太殊?’戴曰:‘下官

  • 犹河汉而无极也

    河汉:即银河。极:边际。 好像银河一样漫无边际。 形容范围之广大。语出《庄子.逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”鲁迅《坟.论“他妈的!

  • 檄笔

    同“檄手”。唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗:“檄笔无与让,幕谋职其膺。”【词语檄笔】   汉语大词典:檄笔

  • 束刍

    源见“生刍致祭”。指祭品。明袁宏道《哭江进之》诗序:“欲躬致束刍,值有邑乘之役,素车白马,未卜何日。”【词语束刍】   汉语大词典:束刍

  • 黄绢碑文

    源见“绝妙好辞”。指记载生平的碑文。唐权德舆《哭刘四尚书》诗:“黄绢碑文在,青松隧路新。”

  • 龙杖

    同“龙竹”。唐骆宾王《出石门》诗:“暂策为龙杖,何处得神仙?”元范康《竹叶舟》四折:“共葛洪崖将星斗摩,同费长房把龙杖喝。”【词语龙杖】   汉语大词典:龙杖