指女子到了成年，必须出嫁，不宜留在娘家。语出金．董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”元．杨显之《潇湘夜雨》一折：“可什么是非只为多开口，倒道我女大不中留。”元．康进之《李逵负荆》一折：“呆老子常言道：女大不中留。”明．洪楩《清平山堂话本．刎颈鸳鸯会》：“常言道：‘女大不中留。’留在家中，却如私盐包儿，脱手方可。”明．孟称舜《娇红记．合冢》：“从来说女大不中留，小姐若在，将亦于归别室，怎能长住跟前？”
主谓 女子大了就必须出嫁，娘家留不住了。元·康进之《李逵负荆》1折：“呆老子常言道～。”△旧时多用作劝人应将女儿及时出嫁，勿耽误青春的用语。也作“女大难留”。
用委婉的语言进行指责，目的是讽刺一事而使百事归善；实际却是讽刺的成分很少，鼓励的成分很多。《文心雕龙．杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。或文丽而义睽，或理弊而辞驳。观
《汉书．贾谊传赞》：“刘向称‘贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害。甚可悼痛。’追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。”汉初文士贾谊
唐．冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”南朝宋人戴颙，字仲若，是当时高人雅士，他与兄戴勃共同在桐庐隐居，善好弹琴读书
南朝．陈．徐陵《玉台新咏》卷六载南朝．梁．王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”大凡人在意绪纷乱或愁闷萦怀时，常有不辨五色的反常现象。诗人用“看朱成碧”描绘此种心境，颇能传神。后因以形容
源见“梦熊罴”。占而得熊，则生男；得虺，则生女。唐刘禹锡《绝编生墓表》：“今夫揲之以至刓，灼之以殆尽，徒与夫蚩蚩者问歉穰，占熊虺，起讼需食、亡羊丧牛之间耳。”
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
同“悬目东门”。程善之《和孟硕狱中诗》：“披发纵无天可诉，悬眸仍有鬼能知。”【词语悬眸】 汉语大词典：悬眸
源见“梦笔生花”。喻华富俊逸的文才或指有才学的人。明汤显祖《牡丹亭．耽试》：“文章五色讹，怕冬烘头脑多。总费他墨磨，笔尖花无一个。”
同“骥伏盐车”。明高濂《玉簪记．促试》：“叹骥足盐车久淹，托萍梗风尘自转。”
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。