同“二十四友”。宋王十朋《二月望日欲劳农于弁山会风雨作》诗：“天遣吾来此劳农，要令遗躅访颜公。虽无二十四宾客，诗酒略追前时风。”【词语二十四宾客】 汉语大词典：二十四宾客
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含
源见“九原可作”。谓死者不得复生。清赵翼《读史》诗之九：“当时或有故，事往难推求。九原不可作，望古长悠悠。”
《礼记．曲礼上》：“邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。”东汉．郑玄注：“助哀也。相，谓送杵声。”据《礼记》所载，中国古时邻居有丧事，舂谷之时便停止唱号子，以表示致哀而不相扰之意。后用为咏邻里和睦之典。唐
《孟子．梁惠王下》：“孟子谓齐宣王曰：‘为巨室，必使工师求大木，工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。”又源见“操刀伤锦”。后以“败材伤锦”喻用非其人，伤害国家。《
同“松荒三径”。宋陆游《题阎郎中溧水东皋园亭》诗：“万钟会作梦幻过，三径空叹松菊荒。”
《尚书．康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”乃：你。王室：朝廷。后因以“乃心王室”比喻忠于朝廷。晋．陈寿《王国志．魏书．钟繇传》：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室。”宋．秦观《李泌
莫：通“暮”。此典指伍员(即伍子胥)转告申包胥说：我的处境好像太阳快要落山了，但要走的道路还很遥远。后以此典比喻陷入困境，计穷力尽。春秋末年，楚平王贪好女色，听信谗言，强娶太子建(自己的儿子)的未婚妇
《左传．宣公十五年》：“不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣！”魄：魂魄。“天夺之魄”，意谓上天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远了。《隋书．杨玄感等传论》：“天夺之魄，人益其灾，群盗并兴，百殃俱起，自绝民
《文选》卷四十三南朝梁．丘希范（迟）《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。”唐．李善注（文题）引刘璠《梁典》曰：“帝使吕僧珍寓书于陈伯之，丘迟之辞也。”丘迟花木，是由南朝梁．丘迟《