《后汉书．儒林传下．周泽传》：“以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：‘生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。’”唐．李贤注：“《汉官仪》此下云‘一日不斋醉如泥’。”
太常妻，指东汉太常卿周泽之妇。太常敬神，常为斋禁，其妻因而一年到头常受冷落。后用为咏常受冷淡之妻的典故，或用为夫妻调侃话，即妻并非真受冷淡，而仅为玩笑语。
唐．李白《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”唐苏颋《春晚紫微省直寄内》诗：“别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。”唐．李百药《妾薄命》诗：“太常先已醉，刘君恒带酲。”唐．高适《酬裴员外以诗代书》诗：“卧看中散论，愁忆太常斋。”
源见“鲁连蹈海”。泛指耻于做降臣。南朝 宋谢灵运《临川被收》诗：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。”
《孟子．滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考．兵
源见“擢发难数”。泛指多得难以计数。清褚人获《坚瓠八集．忏目》：“诸如此类，不可擢发。”
同“荆妻”。《聊斋志异．公孙九娘》：“生曰：‘俱各无恙，但荆人物故矣。’”【词语荆人】 汉语大词典：荆人
源见“相门洒扫”。谓以攀附权贵为耻。清 顾植《悲歌》之六：“有琴耻向贵主弹，有门耻为丞相扫。”
源见“哭穷途”。指前途无望，身陷困境。明杨慎《李君偕过皋桥新居言别》诗：“阮公失路谁青眼，江令还家尚黑头。”【词语阮公失路】 汉语大词典：阮公失路
源见“荀令香”。原为荀彧焚异香熏衣之炉。泛指精美的焚香炉。宋李维《霜月》诗：“荀炉残更换，湘瑟罢仍调。”
源见“泰否”。谓厄运终结，好运转来。唐楼颖《〈国秀集〉序》：“运属皇家，否终复泰。”见“否极泰来”。唐·楼颖《〈国秀集〉序》：“运属皇家，～。”【词语否终复泰】 成语：否终复泰汉语大词典：否终复泰
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷二：“五侯不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳，护乃合以为鲭（鲭，同?，是鱼和肉合烹的美食），世称五侯鲭，以为奇味焉。”汉成帝时，同日封母舅王谭、
见“目指气使”条。并列 颐指，不说话而用面部动作示意。气使，用神情去支使人。形容对人态度傲慢。高阳《粉墨春秋》：“管理这一批身分介于俘虏与客人之间的名流的是一个名叫井崎喜太郎的中尉，～，架子极大。”△