见“阿保之功”。《晋书·顾和传》：“帝以保母周氏有～，欲假其名号，内外皆奉诏。”【词语阿保之劳】 成语：阿保之劳汉语大词典：阿保之劳
源见“鲁鱼亥豕”。指文字经多次传抄出现错误。南朝 梁刘勰《文心雕龙．练字》：“至于经典隐暧，方册纷纶，简蠹帛裂，三写易字。”偏正 古书多次传写而文字讹误。语本晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三
见〔民归之如水就下〕。
源见“游岱”。指人死后的魂灵。唐白居易《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游岱之魂，焉能事鬼？”【词语游岱之魂】 成语：游岱之魂
源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。元 马谦斋《柳营曲．太平即事》曲：“傲河阳潘岳栽花，效东门召平种瓜。”
同“傅粉何郎”。元 陈克明《粉蝶儿．怨别》曲：“那里也画眉张敞，掷果潘安，傅粉平叔。”
同“铜人辞汉”。明邢昉《故宫燕》诗：“钟?何年去洛阳，仙人辞汉泪成行。”
同“隔靴搔痒”。《续景德传灯录．安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。”见“隔靴搔痒”。《续景德传灯录·安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，
《后汉书．臧洪传》载：东汉臧洪为袁绍所杀时，洪邑人陈容在坐，见洪当死，起谓绍曰：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？”绍惭，使人牵出，容顾曰：“今日宁同臧洪同死，不与将军同日生也。”容
源见“舜弦”。指《南风》歌。用以颂扬明君仁政或太平盛世。唐岑羲《九月九日幸临渭亭登高应制得涘字》诗：“一闻帝舜歌，欢娱良未已。”